《游仙都 其四》宋 · 吴谨微

石笋：指仙都山中的石笋峰，因其形似竹笋而得名，是仙都的标志性景观之一。

八百丈：形容石笋峰极其高大，并非确数，而是夸张的写法。

鼎湖：传说中黄帝乘龙升天之处，此处借指仙都山中的鼎湖峰，相传黄帝曾在此炼丹升仙。

仙去：指黄帝成仙而去。

几千年：形容时间久远，与上句“八百丈”形成时空上的对应。

二事：指前两句提到的“石笋古传八百丈”和“鼎湖仙去几千年”这两件关于仙都的古老传说。

无从政：无法考证、无法确知。政，通“证”，考证、验证之意。

洞天：道教术语，指神仙居住的名山胜境，是连接人间与仙界的洞府。

古老的石笋峰传说有八百丈之高，黄帝在鼎湖峰成仙飞升也已过去了几千年。我怀疑这两件久远的传说已无从考证，但我依然深信，这仙都山确是神仙居住的洞天福地。

本诗为《游仙都》组诗中的第四首，以简洁明快的笔触，表达了诗人面对仙都胜景时的一种理性思考与感性信仰的交融。前两句“石笋古传八百丈，鼎湖仙去几千年”，并列呈现仙都两大核心景观及其附丽的古老神话，用“八百丈”、“几千年”这样极具时空张力的数字，营造出仙都历史悠久、神秘莫测的氛围。后两句笔锋一转，“我疑二事无从政，但信仙都是洞天”，诗人坦言对具体传说的真实性存疑，认为年代久远难以考证，但这并不妨碍他对仙都作为“洞天福地”本质的深信不疑。这种“疑事”而“信境”的态度，巧妙地将理性的历史观与感性的山水审美、道教信仰结合起来，突出了仙都山水本身超越具体传说的、令人心驰神往的仙境气质。全诗语言质朴，逻辑清晰，在质疑与确信的张力中，深化了仙都作为道教圣地的文化内涵。

仙都，位于今浙江省丽水市缙云县，以峰岩奇绝、山水神秀为特色，是道教典籍中记载的“三十六洞天”之一。自唐代以来，便是文人墨客寻幽访胜、道士隐士修炼栖居之地，留下了大量诗文和传说。黄帝在仙都鼎湖峰炼丹升天的传说流传甚广。本诗作者不详，应为历代游览仙都的文人之一所作，收录于地方志或文人别集中，具体创作年代难以确考，但从诗风及内容判断，可能出自宋明时期。诗歌反映了古代士人游览道教名山时，对山水之美与神仙传说关系的典型心态。