《临江仙 和瞿禅风雨龙吟楼呈孙养臞先生》近现代 · 王季思

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近现代 王季思

一角山楼尘不到,灯窗记伴维摩。

夜阑风雨起龙柯。

群魔从嚄唶,老子自婆娑。

三宿归来惊劫换,眼前一片烟波。

华年心事两蹉跎。

待招鸾啸客,和我凤兮歌。

人生感慨友情酬赠含蓄咏怀咏怀抒志

注释

临江仙:词牌名,双调五十四字

瞿禅:指词人好友夏承焘,字瞿禅

孙养臞:孙智敏,字养臞,近代学者

维摩:维摩诘,佛经中居士,喻指高人雅士

龙柯:龙形树枝,喻风雨中摇曳的树木

嚄唶:大声呼叫,形容喧闹

婆娑:盘旋舞蹈貌

三宿:佛教语,指停留时间较长

劫换:劫难变换,指时局变迁

鸾啸客:指志同道合的高雅之士

凤兮歌:典出《论语·微子》,楚狂接舆歌而过孔子曰:“凤兮凤兮,何德之衰”

译文

山中小楼清静无尘,记得灯下窗畔与高士相伴。夜深时分风雨骤起,吹动龙形枝柯。任凭群魔喧嚷呼叫,我自悠然起舞。 归来停留数日惊觉世事变迁,眼前唯见茫茫烟波。青春年华与心中抱负都已蹉跎。期待召唤志同道雅之士,共唱那凤兮之歌。

赏析

此词展现乱世中文人的高洁品格与超脱心境。上片以“山楼尘不到”营造出世外桃源般的清幽环境,通过“维摩”典故彰显文人雅趣。“群魔从嚄唶,老子自婆娑”形成强烈对比,突出主体在纷扰世相中的从容姿态。下片“惊劫换”三字沉重有力,折射时代巨变,“烟波”意象既写实景又喻世事迷茫。结尾用楚狂接舆典故,表达不与世俗同流的高洁志向。全词用典精当,意境深远,在婉约中见豪放,展现传统文人在动荡时代的精神坚守。

创作背景

此词创作于20世纪40年代抗战时期,当时夏承焘与孙养臞等文人避乱山中,在风雨龙吟楼唱和。时局动荡,山河破碎,知识分子面临严峻考验。词人通过唱和之作,既表达对时局的忧愤,又展现文人相濡以沫的情谊和超然物外的精神追求,体现了传统士人在乱世中的文化坚守与人格风骨。