《金缕曲 吊阮玲玉》近现代 · 王季思

玉汝：指阮玲玉，'汝'为尊称，'玉'既指其名又喻其冰清玉洁

开帘约月：化用张若虚《春江花月夜》'开帘放入窥窗月'，喻其演艺生涯的光彩

回腰照镜：指阮玲玉在电影中的经典舞姿和镜头形象

罗袂生尘：化用曹植《洛神赋》'罗袜生尘'，形容其逝后凄凉

惊鸿影：源自曹植《洛神赋》'翩若惊鸿'，喻其银幕形象惊艳却短暂

萍梗：浮萍与断梗，喻人生漂泊无定

桑榆：日落时分，喻人晚年，指阮玲玉母亲年事已高

定省：子女早晚向父母请安，语出《礼记》

谣诼：造谣诽谤，语出屈原《离骚》'谣诼谓余以善淫'

蛾眉：美女代称，此处指阮玲玉遭受舆论攻击

阮玲玉啊你何时才能醒来？是否还能像从前那样拉开帘幕与明月相约，转身照镜展现曼妙舞姿。如今罗衣沾满尘埃鲜花失去艳色，眼角的泪痕空自晶莹，再也看不见那双明亮有神的眼睛。你承载了人间无限的悲恨，像惊鸿一现般在情天中留下短暂身影。个人命运与世俗社会，两者都难以追问。 十年来的踪迹令人感叹如浮萍断梗般漂泊无定。何况家中母亲已到晚年境况窘迫，需要有人侍奉照料。谁能明白在银灯光照耀之处，你的一颦一笑都饱含纯真性情。世人却只懂得欣赏你歌声清越妆容靓丽。造谣诽谤美女又能向何处诉说，可恨那颠狂之风一夜之间吹冷了春天。苍天从不管顾，儿女们的悲惨命运。

此词为近代词人龙榆生悼念影星阮玲玉的经典之作。艺术上采用传统词牌写现代题材，融古典意象与现代悲剧于一体。上片以'玉汝'尊称起笔，连用'开帘约月''回腰照镜'等电影化意象，再现阮玲玉艺术风采；'罗袂生尘''惊鸿影'等化用《洛神赋》典故，赋予悲剧以古典美感。下片深入揭示其生存困境：'桑榆境迫'写家庭重担，'银灯光照'与'谣诼蛾眉'形成强烈对比，揭露旧社会对艺术女性的双重压迫。全词以情天恨海为背景，将个人悲剧升华为时代悲剧，'天不管，儿女命'的结句更是对不公社会的血泪控诉，体现了传统词体在现代语境下的强大表现力。

阮玲玉（1910-1935）是中国默片时代最著名女演员之一，1935年3月8日因不堪舆论诽谤和情感纠纷服毒自尽，年仅25岁。其葬礼轰动上海，三十万民众沿街送葬。龙榆生作为著名词学家、暨南大学教授，深受新文化运动影响但又精研传统词学，此词作于阮玲玉逝世后不久，既是悼念这位艺术天才，也是借传统文学形式对现代女性命运的社会批判。作品反映了1930年代上海文艺界传统与现代的交融，以及知识分子对大众文化现象的关注与思考。