《岁终呈一斋 其二》宋 · 吴汝一

岁终：年终。呈：呈送，献给。一斋：作者友人，或为书斋名，代指斋主。

学道非学世：学习圣贤之道，而非学习世俗的功利之学。

韬精养中和：韬，隐藏。精，精神、精力。中和，儒家提倡的中正平和的心性修养境界。意为收敛精神，涵养中正平和的性情。

纡朱：纡，系结、垂挂。朱，朱红色的印绶，代指高官厚禄。纡朱即身佩朱绶，指身居高位。

聆商歌：聆，听。商歌，悲凉低沉的歌。商为五音之一，其声凄厉。此处指聆听或理解表达高洁志向或悲悯情怀的歌声（或言论）。

皦皦：洁白明亮的样子，形容心地光明纯洁。

大圣心：指古代圣贤（如孔子）的思想境界。

吻然：吻，通“惽”，昏昧不明。吻然，昏昧无知的样子。

空自多：只是徒然众多。

著书后子云：子云，指西汉著名文学家、哲学家扬雄（字子云）。此句意为著书立说要追随在扬雄之后，以其为榜样。

千载应不磨：磨，磨灭。意为（这样的著作）历经千年也不会被磨灭、遗忘。

我学习的是圣贤之道而非世俗功利，收敛精神只为涵养中正平和的性情。世人都以佩戴朱绶、身居高位为贵，又有谁肯静心聆听那高洁悲悯的商声之歌？圣贤光明磊落的心志，在昏昧的世人看来只是徒然众多。我愿追随扬雄之后著书立说，相信这样的文章定能流传千古而不被磨灭。

此诗是南宋文人吴儆岁末感怀、呈赠友人之作，集中体现了其不慕荣利、潜心向道、立志著述的士人情怀。首联“学道非学世，韬精养中和”开宗明义，表明与世俗功利之学划清界限，追求内在精神的修养与完善，奠定了全诗超脱高洁的基调。颔联“纡朱各自贵，谁肯聆商歌”运用对比手法，将世人追逐高官厚禄的普遍心态与无人理解高洁志趣的孤独感并置，凸显了诗人独立不群的品格和知音难觅的感慨。“商歌”意象悲凉而孤高，富有象征意味。颈联“皦皦大圣心，吻然空自多”进一步深化这种对比，圣人之心光明如日月，但在昏昧的世俗眼中却显得多余，表达了理想与现实、崇高与庸俗之间的深刻矛盾，笔调沉郁。尾联“著书后子云，千载应不磨”则笔锋一转，以西汉大儒扬雄自期，表达了通过著书立说来传承道统、实现不朽人生价值的坚定信念，使诗境从个人的孤独感怀升华到追求历史永恒的精神高度，格调高昂。全诗语言凝练，用典贴切（如“子云”），情感由内省到孤愤，再到自励，层次分明，展现了南宋理学影响下文人士大夫典型的精神世界与价值追求。

此诗创作于南宋时期，具体年份不详，为组诗《岁终呈一斋》中的第二首。作者吴儆（jǐng，1125-1183），字益恭，休宁（今属安徽）人。南宋文学家。绍兴二十七年（1157）进士，历任地方官，有政声。其学术思想受朱熹影响，为文温雅，诗风质朴。诗题中的“一斋”应为作者友人，或为其书斋名。岁末时节，诗人回顾一年心迹，有感于世俗奔竞与自身坚守之间的张力，遂作诗呈友，既是对自我志向的申明，亦是对知音友人的倾诉。南宋时期，理学兴盛，许多文人将内在心性修养与道德文章视为立身根本，此诗正是这一时代思潮在个人身上的具体体现。