《秋日游竹会寺》宋 · 吴龙翰

竹会寺：寺庙名，具体地点不详，从诗意看应为一处曾遭兵火毁损的古寺。

修竹：修长而茂密的竹子。阴阴：形容竹林幽深茂密的样子。

古道场：古老的佛教寺院。道场，指佛、道二教诵经礼拜、修持得道之所。

兵火：战火，战争带来的焚烧破坏。

晚山：傍晚时分的山峦。

佛头绿：形容山色青翠，如同佛像头发的青绿色（佛像头发常被塑为螺髻，染为青绀色）。

僧发：僧人的头发。僧人剃发，此处“僧发长”是虚写，反衬秋草之枯短。

白酒：此处泛指酒。

黄花：菊花。

去年香：和去年一样的香气。意指景物依旧，时光流转。

禅翁：指寺中的老僧。禅，佛教指静思息虑。翁，老者。

殷勤甚：非常热情周到。

藤床：藤制的坐榻或床。

话夕阳：在夕阳下交谈。

修长的翠竹掩映着幽深的古老寺院，有谁还会怜惜这遭过战火、一片荒凉的地方？傍晚的山峦都像佛像的头发那般青绿，而秋日的枯草却比不上僧人的发茬绵长。不要推辞这美酒，且让我们今日一醉方休，金黄的菊花依然散发着同去年一样的幽香。寺中的老僧待客极为热情周到，与我相对坐在藤床上，一直闲聊到夕阳西下的时光。

本诗是一首秋日访古寺的即景抒怀之作。首联以“修竹阴阴”的静谧生机与“兵火荒凉”的历史创伤形成对比，奠定了全诗抚今追昔、略带感伤的基调。颔联对仗工巧，想象奇特，“晚山俱似佛头绿”以佛家意象写自然山色，充满禅意与生机；“秋草不如僧发长”则用反衬手法，以僧发之“短”虚写秋草之“枯”，生动传达出秋日的萧瑟与时光的流逝感，妙趣横生。颈联笔锋一转，写主客对饮，“白酒”、“黄花”点明秋日时令与游赏之乐，“莫辞”、“仍作”流露出超脱世事、把握当下的豁达情怀。尾联以“禅翁殷勤留客”、“藤床共话夕阳”的温馨场景作结，画面感极强，充满了人情味与闲适的禅趣，将历史的苍凉感消融于当下宁静的交流与自然的余晖之中。全诗语言清新自然，意境由苍凉转入闲适，情感真挚，在对古迹的凭吊中寄寓了对人生、时光的感悟，体现了宋以后文人诗将哲理思考融入日常景物的典型风格。

此诗具体创作年代与作者已不可考，从内容与风格判断，可能为宋元以后文人所作。诗中“谁怜兵火地荒凉”之句，暗示竹会寺曾毁于战乱，后得以存续。中国古代寺庙常建于山林幽静之处，也常成为朝代更迭、战乱兵燹的见证者与受害者。诗人秋日游历至此，面对古寺荒凉与自然生机并存的景象，与寺中僧人交流，有感而发，写下此诗。它反映了乱世之后文人对历史遗迹的凭吊之情，以及在宗教场所（寺庙）中寻求精神慰藉与超脱的普遍心理。