《座中咏蝉分韵得饥字》宋 · 吴龙翰

座中咏蝉分韵得饥字：诗题。意为在聚会中，以“咏蝉”为题，众人分韵作诗，作者分到了“饥”字作为韵脚。

两翼才乾壳已离：蝉刚从幼虫蜕变为成虫，翅膀刚刚干燥，蝉蜕（壳）就已经脱落了。乾，同“干”。

便升乔木最高枝：便立刻飞到高大的树木最顶端的枝条上。

银床落叶秋风里：银床，指井栏，因其色白如银，或为石质而称“银床”。此句描绘秋风吹落井边树叶的景象，点明时令。

金掌盘敧晓露时：金掌，汉武帝为求仙，在建章宫立铜仙人，手捧承露盘。此处借指承露盘或高处的盘状物。盘敧（qī），指承露盘倾斜。敧，倾斜。晓露，清晨的露水。此句暗喻蝉在高处饮露。

断续翻成无调曲：蝉鸣声断断续续，听起来像不成曲调的乐曲。翻，演奏。

悲凉做出苦吟诗：蝉鸣声悲凉，仿佛在作一首苦心吟诵的诗。

前身应是夷齐辈：前身，前世。夷齐，指伯夷和叔齐，商朝末年孤竹君的两个儿子。周武王灭商后，他们耻食周粟，隐居首阳山，采薇而食，最终饿死。被后世视为气节高尚、坚守道义的隐士典范。

高卧西山自忍饥：高卧，高枕而卧，指隐居。西山，即首阳山，伯夷叔齐隐居之地。自忍饥，自己忍受饥饿。此句将蝉比作伯夷叔齐，赞其高洁，只饮露水，忍受饥饿。

翅膀刚刚晾干，蝉壳便已脱离，随即振翅飞上乔木的最高枝头。在井栏边落叶纷飞的秋风里，在承露盘倾斜的清晨露水时分。它的鸣叫断断续续，谱写成不成曲调的乐章；那悲凉的声音，仿佛在苦心吟诵一首诗篇。它的前世想必是伯夷、叔齐那样的人物吧，高卧在西山之上，独自忍受着饥饿（只以清露为食）。

这是一首构思精巧、托物言志的咏物诗。诗人通过分韵得到的“饥”字，巧妙地将蝉的生物特性与历史典故相结合，赋予蝉高洁坚贞的人格象征。首联写蝉蜕壳新生、居高声远，动态地勾勒出蝉的生命起点与姿态。颔联以“银床落叶”、“金掌晓露”两个富丽而清冷的意象，营造出秋日清晨萧瑟又高华的意境，既点明时令，又暗喻蝉“饮清露”的习性。颈联直接描摹蝉声，“无调曲”与“苦吟诗”的比喻新颖贴切，将自然之声人格化，突出了其悲凉、执着的特质，为尾联的升华埋下伏笔。尾联是全诗点睛之笔，诗人由蝉的“饮露为生”联想到“不食周粟”而饿死的伯夷、叔齐，将蝉直接比拟为这两位千古称颂的节义之士，赞颂其甘于清贫、坚守气节的高尚品格。全诗咏蝉而不滞于蝉，句句关合“饥”字韵脚，托物寓怀，寄托了诗人对高尚人格的向往与追求，艺术手法娴熟，意蕴深远。

此诗具体创作年代与作者已不可考，从诗题“座中咏蝉分韵得饥字”可知，这是一次文人雅集分韵赋诗的产物。分韵是古人聚会作诗的一种方式，指定若干字为韵，各人分拈，依所拈之韵作诗。“咏蝉”是古典诗歌常见题材，自唐代骆宾王、李商隐等皆有名篇。此诗作者巧妙利用所分“饥”字，将咏蝉与咏怀古贤相结合，展现了深厚的学养与巧思。诗歌可能创作于宋元以后，体现了文人集会上常见的竞技与寄托。