《故人见寄韵》宋 · 吴龙翰

见寄韵：指收到故人寄来的诗作，并依其原韵和诗。

铁砚：铁铸的砚台。典出《新五代史·桑维翰传》，桑维翰铸铁砚以示苦读之志，后以“磨穿铁砚”喻刻苦攻读，坚持不懈。

壮不如人：化用《左传·僖公三十年》“臣之壮也，犹不如人”句，感叹自己年老体衰，已不如当年。

陶令径：陶令，指东晋诗人陶渊明，曾任彭泽令。其《归去来兮辞》有“三径就荒，松菊犹存”句，指隐士的庭院或园中小路。

邵公窝：邵公，指北宋理学家邵雍，隐居洛阳，名其居所为“安乐窝”。此处借指自己简陋但自在的居所。

吟廊：供吟咏散步的走廊。

醉石：相传陶渊明醉后常卧之石。此处泛指可供醉眠的石头。

绿莎：绿色的莎草。

一笠一蓑：指渔夫或隐士的简朴装束，象征超脱尘世的生活。

白鸥波：白鸥翱翔的水波。白鸥是隐逸、自由、无机心的象征，典出《列子·黄帝》鸥鸟忘机故事。

青年时也曾像磨穿铁砚般刻苦攻读，如今年纪已大，精力不如他人，又能怎么办呢？我的庭院小径上，松树和菊花依然像陶渊明家那样生长着；烟云缭绕，也无碍于我像邵雍那样拥有一个安乐的小窝。在吟诗的廊下缓步，欣赏着修长的翠竹；在醉石上高卧而眠，头枕着青青的莎草。一顶斗笠，一件蓑衣，我的生活所需就已足够，眼前是江湖浩荡，白鸥在碧波上自由飞翔。

本诗是南宋诗人吴芾的一首酬答之作，以原韵和答故人，充分展现了其晚年归隐后的心境与生活志趣。全诗情感真挚，用典贴切，意境恬淡超逸。首联以“铁砚”典故追忆少年苦读，以“壮不如人”自谦兼叹老，奠定全诗略带感慨却又豁达的基调。颔联巧妙化用陶渊明、邵雍两位著名隐士的典故，“松菊犹存”与“烟云不碍”对仗工稳，既表明自己隐逸生活的现状，又暗含对先贤风骨的追慕与坚守。颈联转入对当下闲适生活的具体描绘，“吟廊缓步”、“醉石高眠”，辅以“修竹”、“绿莎”等清幽意象，动静结合，勾勒出一幅悠然自得的隐士行乐图。尾联“一笠一蓑吾事足”是点睛之笔，将物质需求降至最低，而精神世界却投向“江湖浩荡白鸥波”，以开阔浩渺的自然景象收束全诗，表达了诗人与世无争、心寄江湖、向往自由的超然情怀。全诗语言清丽流畅，用典自然而不晦涩，在平和淡雅的叙述中，蕴含着对人生价值的深刻体悟，是南宋隐逸诗中的佳作。

吴芾（1104—1183），字明可，号湖山居士，台州仙居（今属浙江）人。南宋高宗绍兴二年（1132）进士。历官秘书省正字，因揭露秦桧专权卖国而罢官。后任监察御史、殿中侍御史等职，直言敢谏。孝宗时，以龙图阁直学士致仕。晚年退居乡里，诗酒自娱。此诗应作于其致仕归隐之后。当时有故人（可能为旧日同僚或友人）寄诗给他，他依原诗韵脚作了这首和诗。诗中反映的正是他脱离官场纷扰后，沉浸于田园山水、安贫乐道的隐逸生活与心境，是其晚年思想与生活的真实写照。