《有所嗟》宋 · 吴龙翰

乘鸾人：指乘鸾鸟飞升的仙人，或借指离去的爱人。鸾，传说中凤凰一类的神鸟。

玉箫寒：玉制的箫管因无人吹奏而显得清冷。暗喻人去楼空，音容已逝。

云敛巫山：巫山的云雨已经消散。巫山云雨，典出宋玉《高唐赋》，楚王梦会巫山神女，神女自称“旦为朝云，暮为行雨”，后多用以比喻男女欢会或情爱。此处“云敛”意指欢会已散，梦境已醒。

晓梦残：清晨的梦境残留，即将破灭。

柳线：柳条细长如丝线。古人常折柳赠别，因“柳”与“留”谐音，故柳线象征离情别绪。

不堪：不能承受，无法做到。

系离别：拴住离别，阻止分离。

自和烟雨：独自与迷蒙的烟雨相伴。和，相伴。

搭阑干：倚靠着栏杆。搭，凭靠。阑干，即栏杆。

乘着鸾鸟的仙人已然离去，玉箫声寂寥清寒；巫山的云雨消散无踪，清晨的欢梦也只剩残片。那细长的柳丝啊，又怎能拴住这无情的离别？我只好独自一人，伴着迷蒙的烟雨，凭靠在寂寞的栏杆边。

这是一首含蓄深婉的闺怨诗，通过一系列凄美意象的叠加，抒发了女子在情人离去后的孤寂与哀怨。首句“乘鸾人去玉箫寒”以仙去箫寒起兴，营造出人去楼空、音容渺茫的冷寂氛围。次句“云敛巫山晓梦残”化用楚王神女典故，以云散梦残喻指往昔欢情的消逝，含蓄而深刻。后两句转入眼前实景与内心独白：古人折柳赠别，本寓挽留之意，但诗人却说“柳线不堪系离别”，以否定句式强化了离别的必然与无奈。结句“自和烟雨搭阑干”勾勒出一幅孤身凭栏、与迷蒙烟雨为伴的画面，将无形的愁绪融入有形的景物之中，意境苍茫，余韵悠长。全诗语言凝练，用典自然，情感表达哀而不伤，怨而不怒，体现了刘禹锡诗歌深于比兴、婉而多讽的艺术特色。

此诗为唐代诗人刘禹锡所作。刘禹锡（772-842），字梦得，洛阳人，唐代中晚期著名文学家、哲学家，有“诗豪”之称。其诗题材广泛，风格多样，尤以怀古、咏物和乐府诗见长。此诗具体创作年份不详，但从其婉约含蓄的风格来看，可能作于其被贬谪或漂泊时期，借闺怨题材寄托某种人生感慨，或纯粹为摹写女子情思的乐府旧题之作。刘禹锡善于学习民歌，其《竹枝词》等作品清新流丽，此诗虽非民歌体，但情感真挚，意象鲜明，亦可见其融情入景的高超功力。