《再过孤山》宋 · 吴龙翰

再过孤山：再次造访孤山。孤山位于杭州西湖中，是林逋隐居之地。

一函鹤骨已尘埃：函，匣子，此处指坟墓。鹤骨，指林逋的遗骨。林逋以“梅妻鹤子”闻名，故以“鹤骨”代指。此句意为林逋的坟墓已化为尘土。

空筑孤山碧玉台：碧玉台，指为纪念林逋而修建的亭台或墓冢。此句感叹后人虽筑台纪念，但斯人已逝，徒留空台。

添种红莲千万朵：红莲，荷花。传说林逋去世后，其墓旁曾种满梅花，后人在此改种荷花。

梅花从此不须开：不须，不必。此句意为既然已种满红莲，象征林逋风骨的梅花也就不必再开了，暗含物是人非、风雅不再的感慨。

装着先生遗骨的墓穴早已化为尘埃，后人在孤山上徒然筑起纪念的碧玉亭台。如今这里添种了千万朵鲜红的莲花，那象征高洁的梅花啊，从此便不必再开。

此诗为宋代诗人林逋追怀自身身后事之作，构思奇绝，充满自嘲与超脱的哲理意味。首句“一函鹤骨已尘埃”以冷静笔触直面死亡，将自身遗骸喻为尘土，消解了生命的沉重。次句“空筑孤山碧玉台”则对身后的虚名与纪念表示淡然，一个“空”字点出一切纪念形式皆为徒劳。后两句笔锋一转，以“红莲”替代“梅花”，构成强烈的意象对比与时空转换。红莲（荷花）绚烂繁盛，是世俗的、当下的美景；梅花清冷孤高，是诗人（林逋）精神人格的象征。“梅花从此不须开”一句，既是调侃身后孤山景致的变迁，更是以一种豁达的姿态宣告：个人的精神符号（梅花）可随形体湮灭而消逝，不必执着。全诗语言简净，意境空灵，在淡淡的感伤中透露出对生命、名誉乃至自身文化符号的彻底看破与超越，展现了林逋作为隐逸高士的终极精神境界。

林逋（967-1028），字君复，北宋著名隐逸诗人，隐居杭州西湖孤山，终生不仕不娶，唯喜植梅养鹤，自谓“以梅为妻，以鹤为子”，世称“梅妻鹤子”。其诗风澄淡高逸，尤以咏梅诗著称。此诗题为《再过孤山》，当是诗人晚年对自身隐居地孤山及身后事的预想与感怀。诗中提及的“碧玉台”可能指后人纪念他所筑的亭台或墓冢，“红莲”替代“梅花”则可能基于当时或诗人想象中的景观变迁。这首诗独特地以“当事人”视角预写身后情景，充满了禅机与哲理，是林逋超然物外人生观的集中体现。