《泥孩儿》宋 · 许棐

牧渎：指牧牛的小河沟，此处泛指乡野之地。

一块泥：指制作泥孩儿的原材料。

装塑恣华侈：恣意地装饰塑造，极其奢华。装塑，装饰塑造。恣，放纵。华侈，奢华。

肌体微：指泥孩儿本身是泥土做的，体质微小、低贱。

金珠载不起：承载不了金银珠宝（的贵重）。此处暗讽泥孩儿被过度装饰。

红纱厨：红色的纱帐或纱罩，用于罩住泥孩儿，以示珍贵。

瓶花底：花瓶的底下，形容陈设精致。

少妇初尝酸：指刚刚怀孕（有喜）的少妇。古时称怀孕为“有喜”或“害喜”，常有喜酸的症状。

一玩一心喜：每把玩一次，心里就欢喜一次。

潜乞大士灵：暗中向观音大士祈求灵验。大士，指观音菩萨。

生子愿如尔：祈求生下的孩子能像这泥孩儿一样（可爱、富贵）。尔，你，指泥孩儿。

呱呱：婴儿啼哭声。

瘦于鬼：比鬼还瘦，形容极度瘦弱。

弃卧桥巷间：被抛弃，躺在桥梁或巷弄之间。

谁或顾生死：有谁会去关心他的死活呢？或，语气词。

人贱不如泥：人（指贫家儿）的性命比泥土（指泥孩儿）还要低贱。

三叹而已矣：只能再三叹息罢了。三叹，多次叹息。

从乡野河沟取来一块泥巴，被恣意装点塑造得无比奢华。可恨它本质不过是卑微泥土，哪里配承载那些金银珠玉。罩上双层红纱帐精心呵护，娇憨地立在花瓶底下陈设。刚刚怀孕的少妇初次害喜，每次把玩都满心欢喜疼爱。暗中向观音菩萨虔诚祈求，但愿生下的孩儿能如你般可爱。她怎知道那些贫苦人家的孩子，呱呱坠地时瘦弱得如同鬼魅。被抛弃在桥洞巷角自生自灭，有谁会去顾念他们的死活？原来人的性命竟贱不如泥，只能让人再三叹息罢了。

《泥孩儿》是南宋诗人许棐的一首深刻反映社会现实的讽喻诗。全诗采用强烈对比手法，艺术效果震撼。前半部分极写泥孩儿之“贵”：取材虽贱（牧渎之泥），却被“装塑恣华侈”，披金戴玉，罩以红纱，供于瓶花之底，成为少妇祈子的圣物，备受珍爱。后半部分笔锋陡转，描绘贫家儿之“贱”：他们“呱呱瘦于鬼”，生来营养不良，被“弃卧桥巷间”，无人顾其生死。结尾“人贱不如泥”一句，如惊雷乍响，直指社会核心矛盾——富贵者对无生命玩物的奢靡供奉与对真实生命的极端漠视，形成了荒诞而残酷的对照。诗人通过“泥”与“人”价值倒置的意象，深刻揭露了南宋社会贫富悬殊、世态炎凉、人性异化的现实，体现了诗人深切的民本情怀与批判精神。语言质朴犀利，对比鲜明，寓意深远，是宋代现实主义诗歌中的佳作。

此诗创作于南宋时期。南宋虽偏安一隅，但都市经济繁荣，市民文化兴盛，奢靡之风在上层社会蔓延。同时，社会矛盾尖锐，贫富差距巨大，底层民众生活困苦，弃婴现象时有发生。许棐（？—1249），字忱夫，号梅屋，海盐（今属浙江）人。他仕途不显，长期隐居，生活接近底层，对民间疾苦有深刻观察。其诗风平易，常关注社会现实。这首诗正是诗人基于对当时社会风气的敏锐观察，有感于富贵人家的求子奢靡与贫苦百姓的生存艰难之间的巨大反差而作，属于典型的反映民生疾苦的讽喻诗。