《和吴谨微游仙都五首 其二》宋 · 许尹

和（hè）：唱和，依照别人诗词的题材或体裁作诗。

吴谨微：诗人的友人，生平不详。

仙都：道教名山，传说中神仙居住的地方，亦指风景秀丽如仙境的山。此处应指具体的道教名山或风景胜地。

鹤怨：化用典故。南朝齐·孔稚珪《北山移文》有“蕙帐空兮夜鹤怨，山人去兮晓猿惊”句，原指隐士离去，山中的鹤猿都感到哀怨。此处借指山中旧友（或隐士）已无处可寻，暗含物是人非之感。

云归：云彩飘回。常与“鹤怨”对举，渲染空寂、怅惘的氛围。

石梁：石桥，常指山间天然形成的石桥或险峻的通道。

苔涩：长满了青苔，显得湿滑阻滞。

履痕稀：足迹稀少。指很少有人行走，显得荒僻冷清。

山中的仙鹤哀怨鸣叫，却再也寻不到旧时友人的踪迹；洞口的白云飘荡归来，而离去的人却未能归还。回忆起昔日同游仙都的那条旧路，石桥之上已生满湿滑的青苔，往日的足迹也依稀难辨了。

本诗为唱和之作，通过描绘重游故地时的所见所感，抒发了深切的怀旧之情与淡淡的惆怅。前两句“山中鹤怨无寻处，洞口云归未得归”巧妙化用《北山移文》典故，以“鹤怨”、“云归”这两个极具仙道色彩和情感张力的意象，营造出一种空灵寂寥、物是人非的意境。鹤在怨，云在归，而人已不在，强烈的对比凸显了诗人内心的失落与追寻。后两句“忆著仙都旧时路，石梁苔涩履痕稀”则由虚入实，将思绪拉回现实场景。“石梁苔涩”与“履痕稀”的细节描写，既写出了山路的荒僻与时光的流逝，也象征着往日交游的热闹已随时光褪色，只剩诗人独自面对这清冷景象。全诗语言凝练，意境幽远，在空山云鹤的仙气缭绕中，寄托了深沉的人生感慨，体现了宋代文人诗含蓄蕴藉、善于理趣的特点。

这是宋代诗人许及之《和吴谨微游仙都五首》组诗中的第二首。许及之，字深甫，温州永嘉（今属浙江）人。南宋孝宗隆兴元年（1163年）进士，历官枢密院编修官、权礼部侍郎等，后因事贬知泉州。他与同时代的诗人多有唱和。吴谨微是其友人，此次许及之应是读到吴谨微游览仙都山的诗作后，追忆往昔同游之景，心生感慨，从而创作了这组和诗。仙都山是道教名山，风景秀丽，常为文人雅士游览、隐居之所。此诗创作的具体年份不详，但从内容看，应是诗人后来回忆旧游之作，充满了对往昔时光的追念。