《和吴谨微游仙都五首 其五》宋 · 许尹

和（hè）：唱和，依照别人诗词的题材或体裁作诗。

吴谨微：诗人的友人，生平不详。

游仙都：游览仙都山。仙都山，位于今浙江缙云县，道教名山，传说为黄帝升仙处。

桃源：即桃花源，东晋陶渊明《桃花源记》中描绘的与世隔绝、安宁祥和的理想世界。

净无尘：洁净无尘，形容道路清净，也暗喻心境超脱。

避世人：躲避乱世之人，指桃花源中的居民。

仙事：关于神仙、得道升仙的传说事迹。

茫茫：渺茫，模糊不清，难以确知。

类如此：大抵像这样（指桃源故事）。

鼎湖：传说中黄帝乘龙升天之处。《史记·封禅书》载：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十余人，龙乃上去……故后世因名其处曰鼎湖。”

辙迹：车轮碾过的痕迹。此处指黄帝在鼎湖留下的遗迹或传说。

恐非真：恐怕不是真实的。

通往桃花源的道路洁净无尘，但那只是古时避世之人的栖身之所。关于神仙的传说事迹总是这般渺茫难测，就连黄帝在鼎湖乘龙升仙的遗迹，恐怕也未必真实可信。

此诗为许及之与友人吴谨微同游仙都山后的唱和之作，是组诗的第五首。诗作借游仙都之题，抒发对神仙传说与避世理想的理性思考。前两句以“桃源”起兴，描绘其“净无尘”的超然环境，但随即点明这仅是“避世人”的幻想产物，语气中已带有一丝疏离与质疑。后两句将议论推向高潮，直言“仙事茫茫”，将桃源传说与黄帝鼎湖升仙的著名典故并列，并以“类如此”、“恐非真”的明确判断，表达了作者对缥缈仙迹的怀疑态度。全诗语言简净，逻辑清晰，由景入理，在游仙题材中别具一格，体现了宋代文人理性思辨的精神特质，以及对现实人生的关注高于对虚幻仙境的向往。

许及之（？—1209），字深甫，温州永嘉（今浙江温州）人。南宋孝宗隆兴元年（1163）进士，历官枢密院编修官、权礼部侍郎、吏部尚书等，后遭贬黜。他与“永嘉四灵”之一的徐照等有交往。此诗创作于其与友人吴谨微同游浙江缙云仙都山之后。仙都山以道教文化和奇峰异石闻名，传说为黄帝升仙之地。宋代文人好游历、好议论，许及之在游览此类充满神话色彩的名胜时，并未沉浸于对仙道的憧憬，反而生发出理性的质疑，这与其所处的时代思潮及个人宦海沉浮的经历不无关系。