《和吴谨微游仙都五首 其四》宋 · 许尹

和（hè）：唱和，依照别人诗词的题材或体裁作诗。

吴谨微：诗人的友人，生平不详。

游仙都：游览仙都山。仙都山，位于今浙江省缙云县，传说为黄帝升仙之处，风景秀丽，是道教名山。

黄帝：传说中的中华民族人文初祖，号轩辕氏。道教将其神化，传说他在此山铸鼎炼丹，后乘龙升天。

鼎湖：传说中黄帝乘龙升天之处。《史记·封禅书》载：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十余人，龙乃上去……故后世因名其处曰鼎湖。”此处即指仙都山。

龙髯（rán）：龙的胡须。传说黄帝升天时，有臣子想跟随，抓住龙须，但龙须断裂，臣子坠地。此处“龙髯堕地”化用此典。

成春草：化龙须为春草，是诗人的浪漫想象，意指仙迹已渺，化为自然景物。

不上天：指黄帝升仙后，再也没有回来。暗含仙踪难觅、人事已非的感慨。

黄帝得道成仙，从这里飘然远去，鼎湖升仙的传说已流传了不知多少年。当年断裂坠地的龙须，早已化作了遍地的春草，直到如今，仙人再也没有重返人间。

本诗为许及之与友人吴谨微同游仙都山后的唱和之作，借黄帝升仙的古老传说，抒发了对仙踪渺茫、时空永恒的深沉感慨。前两句“黄帝得仙从此去，鼎湖传说几经年”，以平实的叙述点明地点与典故，将现实游览与历史传说紧密相连，奠定了悠远苍茫的基调。后两句“龙髯堕地成春草，直到如今不上天”是全诗精华，诗人发挥奇特的想象，将断裂的“龙髯”与生生不息的“春草”相联系，这一意象转换极其精妙：神圣的仙迹已融入平凡的自然，永恒的传说凝固为瞬间的春荣。结句“直到如今不上天”，以质朴的语言道出无情的时间流逝与仙凡永隔的怅惘，含蓄隽永，余韵悠长。全诗语言简练，意境空灵，在怀古幽思中透露出对自然永恒与人生短暂的哲学思考，体现了宋诗重理趣的特点。

此诗创作于南宋时期，具体年份不详。作者许及之（？—1209），字深甫，温州永嘉（今浙江温州）人。南宋孝宗隆兴元年（1163年）进士，历官宗正寺簿、右拾遗、权礼部侍郎等，后官至知枢密院事兼参知政事。他与“永嘉四灵”之一的徐照等有交往。仙都山在宋代已是闻名遐迩的风景名胜与道教圣地，文人墨客题咏甚多。许及之与友人吴谨微同游此地，面对奇峰秀水，遥想黄帝升仙的古老传说，心生感慨，遂作《和吴谨微游仙都五首》，此为其四。组诗主要描绘仙都景色并抒发游仙怀古之情。