《渡江》宋 · 师严

鹿门山人：指隐士。鹿门山在今湖北襄阳，东汉庞德公、唐代孟浩然曾隐居于此，后成为隐逸的代称。

沧浪客：漂泊江湖之人。沧浪，古水名，亦泛指江湖。

洒泪已枯眼见骨：形容极度悲伤，眼泪流干，眼睛深陷如见骨。

风尘峥嵘：比喻世事艰难险恶。风尘，指纷扰的世俗生活或战乱；峥嵘，高峻貌，引申为不平凡、艰难。

营三窟：营造多个藏身之处，典出《战国策·齐策四》‘狡兔三窟’，比喻预先安排多处避祸之所。

城中性命汤火近：城中人的性命如同在沸水与烈火旁一样危险。汤，沸水。

鼠窃狗偷：指小偷小摸或小规模的叛乱、骚扰。

都将十指漫天日：意谓（当权者）只知用十指（比喻权力或手段）遮蔽天日，欺上瞒下。

大言阔步好公卿：喜好说大话、迈阔步的公卿大臣。好（hào），喜好。

三百年馀涵养成：指（这些公卿）是三百多年来（可能指明朝国祚）滋养培养出来的。涵养，滋润养育。

郑五：指唐代宰相郑綮。《新唐书·郑綮传》载，郑綮善诗，语多诙谐，时称‘郑五歇后体’。被任命为宰相后，亲朋来贺，他搔首说：‘歇后郑五作宰相，时事可知矣。’比喻对时局无可奈何。搔首，以手挠头，形容烦急或无可奈何。

庞涓：战国时魏国将领，忌妒同门孙膑才能，设计陷害，后在马陵之战中被孙膑击败身亡，成为嫉贤妒能、最终失败者的典型。竖子：小子，对人的蔑称。

肉食：指享有厚禄的官员，典出《左传·庄公十年》‘肉食者鄙，未能远谋’。

跋疐（bá zhì）：亦作‘跋疐’，跌倒，比喻遇到挫折，行事不顺利。疐，绊倒。

万事已矣秋风生：一切都已经完了，只剩下萧瑟的秋风。已矣，完了。秋风生，既点明时节，也象征衰败、肃杀的气氛。

那位鹿门山来的江湖漂泊客，眼泪早已流干，双眼深陷得仿佛能看见骨头。世事艰难，万里征程却成空，不知该到哪里去营造多个避祸的巢穴。城中人的性命危在旦夕，如同置身沸水烈火之旁，路途已尽，援兵断绝，音讯全无。那些小偷小摸的盗贼何足忧虑？可恨的是当权者只手遮天，欺瞒世人。那些喜好夸夸其谈、昂首阔步的公卿大臣，都是三百多年来滋养出的货色。已经听说他们像郑五那样面对危局只能搔头无奈，又听说他们不过是庞涓之流徒有虚名的小人。平日里这些尸位素餐者夸耀自己果断坚决，谁能料到临到危难时却步履蹒跚、进退失据。如今我已头发斑白、面容枯皱、牙齿脱落，世间万事都已完结，只剩下萧瑟的秋风阵阵吹起。

本诗是一首充满悲愤与讽刺的七言古诗，通过一位‘沧浪客’的视角，深刻揭露了明末（推断）社会动荡、官场腐败、统治者无能的末世景象。艺术上，诗歌情感沉郁顿挫，语言犀利直白。开篇以‘洒泪已枯眼见骨’的夸张笔法，极写悲愤之深，奠定全诗基调。‘风尘峥嵘万里空’既写实又象征，道出个人与时代的双重困境。诗中运用强烈对比：‘鼠窃狗偷’之小患与‘十指漫天日’的大恶；‘大言阔步’的平时做派与‘临危跋疐’的丑态。典故的运用贴切而富有批判力，‘郑五搔首’喻指当局者的无能无奈，‘庞涓竖子’则直斥其嫉贤妒能、外强中干。结尾‘白头面皱牙齿落，万事已矣秋风生’，将个人生命的衰朽与时代命运的终结融为一体，以景结情，秋风萧瑟的意象渲染出无尽的悲凉与幻灭感，余韵悠长。全诗直指时弊，饱含忧国忧民之情与对统治阶层的辛辣讽刺，具有强烈的现实批判精神。

此诗具体创作年代与作者不详，从内容推断，很可能创作于明朝末年。诗中‘三百年馀涵养成’似暗指明朝国祚近三百年（1368-1644），‘城中性命汤火近’、‘路穷援断’等句，生动描绘了明末战乱频仍（如李自成、张献忠起义，清兵入关）、城破援绝、生灵涂炭的惨状。而‘大言阔步好公卿’、‘肉食誇果决’等句，则尖锐讽刺了明末朝廷官员的昏聩无能、夸夸其谈，面对危机束手无策，与史实中明末官场的腐败低效相符。作者可能是一位经历乱世、心怀悲愤的遗民或隐士，以‘鹿门山人沧浪客’自喻，通过诗歌抒发对国事日非、奸佞当道的强烈不满与对世事人生的幻灭之感。