《灵隐莲峰堂》宋

灵隐：指杭州灵隐寺，中国佛教著名古刹。

莲峰堂：灵隐寺内一处建筑，或指寺中殿堂，以莲花峰为名或借喻其清净。

金色界：佛教用语，指佛国净土，形容殿堂庄严辉煌。

梵客：指僧人。梵，清净之意。

钩帘：卷起帘子。

碧侵座：青翠的山影仿佛要漫入座席。侵，渐近、漫入。

清绕檐：清越的水声萦绕在屋檐周围。

粉云：形容山间弥漫的白色云雾。

石脚：山石的底部、根基。

珠露：如珍珠般的露水。

泣松髯：露水凝结在松针（如松树的胡须）上，仿佛在垂泪。泣，滴落。髯，胡须，喻指松针。

终拟：最终打算。

孤笛：一支笛子。

凭栏：倚靠着栏杆。

玉蟾：月亮的别称。传说月中有蟾蜍，故称。

莲峰堂如金色佛国般庄严开启，寺中僧人为我卷起了门帘。青翠的山影仿佛要漫入座席，清泠的水声萦绕在屋檐之间。如粉的云雾埋住了山石的根基，珍珠般的露水在松针上垂滴如泣。我最终打算携带一支孤笛，倚着栏杆吹奏，呼唤那皎洁的明月升起。

本诗为北宋隐逸诗人林逋游览灵隐寺莲峰堂所作，是一首意境清幽、禅意盎然的五言律诗。首联“堂开金色界，梵客为钩帘”，以佛国净土喻殿堂之庄严，以僧人卷帘的动作带出宾主之谊与方外之地的待客之道，开篇即点明地点与氛围。颔联“山影碧侵座，水声清绕檐”为全诗警句，对仗工整，意境全出。“侵”字化静为动，赋予山影生命，仿佛绿色要浸染座席；“绕”字则使无形的水声具象可感，萦绕不绝。视听结合，将山寺的清幽静谧刻画得淋漓尽致。颈联“粉云埋石脚，珠露泣松髯”转写微观近景，云雾如粉，笼罩山脚；露珠如泪，缀于松针。“埋”、“泣”二字拟人化，赋予自然景物以细腻的情感，更添一份幽寂与凄清之美，也暗含诗人对自然细微之处的深刻体察与怜爱。尾联“终拟携孤笛，凭栏唤玉蟾”，笔锋一转，由静观而生发奇想，欲以笛声呼唤明月。此联将诗人的隐逸情怀与高洁志趣推向高潮，“孤笛”对应“玉蟾”，一在地，一在天，笛声成为沟通天人的媒介，展现了诗人超然物外、与自然宇宙精神往来的高士形象，余韵悠长。全诗语言清丽，炼字精准，构图由远及近，由宏至微，最后归于空灵的遐想，完美体现了林逋“梅妻鹤子”般清高淡泊的隐士心境及其诗歌“澄澹高逸”的艺术特色。

此诗创作于北宋初期，作者林逋长期隐居杭州西湖孤山，不仕不娶，以植梅养鹤为乐，世称“梅妻鹤子”。他常与僧道交游，西湖周边的寺庙如灵隐寺、天竺寺等是其经常造访和吟咏的对象。灵隐寺始建于东晋，背靠北高峰，面朝飞来峰，寺内殿堂庄严，环境清幽，是禅修与文人雅集的胜地。林逋此诗正是在游览灵隐寺内名为“莲峰堂”的殿堂时，被其幽静的山水环境和超脱的宗教氛围所感而作，既是对自然景色的描绘，也是其隐逸思想与禅趣的抒发。