《绿筠轩》宋 · 孙邦

绿筠轩：轩，指有窗的小屋或长廊。绿筠，绿色的竹子。筠，竹子的青皮，引申为竹子。

宦拙：指为官笨拙，不善钻营，常用来形容仕途不顺或淡泊官场。

跻攀：攀登，此处可引申为努力进取或经历宦海浮沉。

门枕溪流：形容居所大门紧邻溪水。枕，临，靠。

四面山：房屋被群山环绕。

时过邻僧：时常去拜访邻近的僧人。过，拜访。

话浮世：谈论人世间纷繁复杂的事务。浮世，人间，人世。

此君：对竹子的雅称。典出《晋书·王徽之传》：“尝寄居空宅中，便令种竹。或问其故，徽之但啸咏，指竹曰：‘何可一日无此君耶？’”

近年来官场失意，却反而喜欢上了这攀登（或指经历世事）的感觉。我的家门枕着潺潺溪流，四面环绕着青翠的山峦。时常去拜访邻近的僧人，一起谈论这纷扰的尘世。而这一方小轩，长久地对着（窗外的）竹子，显得如此清闲自在。

这是一首充满隐逸情趣的七言绝句。诗作通过描绘幽静的居所环境和闲适的日常生活，表达了作者超脱宦海浮沉、向往自然与宁静的心境。首句“宦拙喜跻攀”语带双关，既可能是自嘲官场不顺，又暗含从世俗攀登转向心灵或自然攀登的喜悦，奠定了全诗淡泊的基调。后三句具体勾勒出“溪流绕门、群山环抱、与僧论世、对竹闲居”的画卷，空间由外及内，活动由动入静，最终聚焦于“此君”（竹）与“闲”字，意境全出。竹在中国文化中象征高洁、坚韧与虚心，与僧人的方外之谈相呼应，共同构筑了一个远离尘嚣、修身养性的精神世界。全诗语言清新自然，对仗工整（如“门枕溪流”对“四面山”），画面感强，在简短的篇幅内融入了叙事、写景与抒情，体现了古典诗歌含蓄隽永的艺术特色。

此诗具体创作年代与作者已不可考，从内容与风格判断，应出自一位宋代或以后文人官吏之手。诗中反映的“宦拙”感慨与寄情山水、结交僧侣的隐逸生活方式，在宋代文人中尤为常见。他们往往在仕途受挫或厌倦官场后，追求一种“中隐”或“吏隐”的生活状态，即在担任官职的同时，在住所营造园林般的环境，以寻求心灵的宁静与超脱。“绿筠轩”很可能就是诗人为自己书房或居所轩室起的雅号，本诗即为题咏之作。这类诗作是了解古代士大夫精神世界与生活美学的重要窗口。