《诗一首》宋 · 孙仅

閒如云鹤散如仙：閒，通“闲”，悠闲自在。云鹤，云中之鹤，象征高洁、飘逸。散，洒脱不拘。

逸士声名处处传：逸士，隐逸之士，有才德而隐居不仕的人。

诗自会来轻物象：会来，自然而来，不刻意求取。轻物象，轻视、超脱于具体物象之外，追求精神境界。

道从高后小林泉：道，此处指隐逸之道或人生境界。高后，达到高深境界之后。小林泉，以山林泉石为小，意指看淡了隐居的环境，心境更为超然。

谋身只置煎茶鼎：谋身，营生、维持生计。煎茶鼎，煮茶的器具，代指简朴清雅的隐居生活。

积货惟收卖药钱：积货，积蓄财物。卖药钱，指像古代隐士（如韩康）一样靠卖药为生，收入微薄但清高。

见说新居更幽僻：见说，听说。幽僻，幽静偏僻。

为忧徵诏到门前：徵诏，皇帝征召的诏书。到门前，指朝廷征召使者来到隐居之处。

悠闲如云中白鹤，洒脱似世外神仙，隐逸之士的美名处处流传。诗句自然涌来，早已超脱具体物象的束缚；悟道至高深境界后，连隐居的山林泉石也视若等闲。维持生计只需一只煮茶的鼎，积蓄财物也仅有卖药得来的些许银钱。听说你的新居更加幽深僻静，原来是担忧朝廷征召的使者会寻到门前。

本诗以生动的笔触，塑造了一位超然物外、淡泊名利的隐士形象。首联以“云鹤”、“仙”为喻，奠定了人物飘逸高洁的基调。颔联深入其精神世界，“诗自会来”写创作的天成与灵感，“轻物象”、“小林泉”则展现了其超越形迹、心境空灵的哲学境界。颈联通过“煎茶鼎”、“卖药钱”两个极具隐逸生活特色的细节，勾勒出其物质生活的极度简朴与精神世界的极度丰盈，形成鲜明对比。尾联笔锋一转，点出幽居更深的原因——“为忧徵诏到门前”，在幽默中透露出对仕途名利的彻底疏离与警惕，使隐士的形象更加立体、真实。全诗语言清新流畅，意境高远，通过层层递进的描写，歌颂了淡泊守志、追求精神自由的隐逸情怀，是古代隐逸诗中的佳作。

此诗作者不详，应为一位仰慕或熟知隐逸生活的文人所作。诗歌内容反映了古代士人“隐”与“仕”的矛盾心理。在儒家“学而优则仕”的主流价值观下，始终存在着一股崇尚自然、追求精神独立的隐逸文化潮流。许多士人在仕途受挫或看透官场纷争后，选择归隐山林。此诗描绘的隐士，已超越了为隐而隐的阶段，达到了心境与自然合一、视功名如浮云的境界。尾联对“徵诏”的担忧，也侧面反映了朝廷征召隐士（“徵辟”）的制度以及某些隐士以隐求名、待价而沽的社会现象，使得诗歌内涵更具时代深度。