《步虚台》宋 · 孙仅

步虚台：道教建筑，传说为道士步虚（诵经）或登高望气之所。

抱怀：怀抱志向。宁独：岂止，难道只是。固难穷：本来就难以穷尽。

逸兴：超逸豪放的意兴。

白马：可能指代世俗的显贵或访客。用《史记·老子韩非列传》中老子乘青牛出关，关令尹喜见紫气东来的典故反衬。

青牛：道教始祖老子西出函谷关时所乘的坐骑，后成为道教仙人的象征。

仙翁：指老子或得道仙人。

凝神：集中精神。宅古：寄身于古迹之中。河声：河流的水声。

望气：古代方士的一种占候术，通过观察云气以预测吉凶。此处指登台远眺，感受天地之气。

断蓬：折断的蓬草，象征漂泊与衰败。衰草：枯草。掩：掩盖，弥漫。

胸怀的志向岂止是难以穷尽，本就与山林间的超逸情趣相同。世俗的白马（权贵）怎能分辨出真正的访客，唯有老子的青牛还能识得仙人的风骨。在古老的河涛声中凝神静思，寄身于此；在荒野的暮色里登上望气之台，极目远眺。试着登上这高高的原野长啸一声，只见那折断的蓬草与枯萎的野草，都淹没在萧瑟的秋风之中。

本诗是一首充满道教隐逸色彩与历史沧桑感的七言律诗。首联直抒胸臆，表明诗人超然物外、寄情山林的志趣，与步虚台的环境天然契合。颔联巧用典故，以‘白马’（世俗）与‘青牛’（仙道）对举，形成鲜明对比，暗喻诗人摒弃尘世纷扰、追寻道家真谛的精神取向。颈联转入景物描写，‘凝神宅古’与‘望气台荒’对仗工整，将个人的冥思与历史的遗迹、自然的声响（河声）与空间的苍茫（野色）融为一体，营造出空寂、悠远而略带悲凉的意境。尾联以动作‘试上高原长一啸’作结，情感达到高潮，然而啸声过后，映入眼帘的唯有‘断蓬衰草掩秋风’，以衰败的秋景收束全诗，将历史的虚无、人生的短暂与自然的永恒交织在一起，余韵悠长，令人回味。全诗语言凝练，意境苍茫，在寻仙访道的主题下，深藏着对历史兴衰与个人命运的深沉感慨。

此诗具体创作年代与作者不详，应为后世文人凭吊或吟咏道教古迹‘步虚台’之作。步虚台作为道教文化意象，常出现在诗词中，象征着飞升、修道与远离尘嚣。诗中运用老子（李耳）骑青牛出关的典故，表明其与道家思想的深刻关联。作品可能创作于唐宋或之后，文人普遍具有访道寻幽的文化风尚时期。诗人登临古迹，感怀仙道渺茫、历史沧桑，遂成此篇。