《登东岳山》宋 · 吕定

东岳山：即泰山，五岳之首，位于今山东省泰安市。

孰与齐：谁能与之相比。孰，谁。齐，等同，并列。

掖：扶持，搀扶。

丹梯：指登山石阶，亦喻指仙境或高位。

鹏程九万扶摇近：化用《庄子·逍遥游》中“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”的典故，形容志向高远，此处喻指登上泰山后感觉离天很近。扶摇，急剧盘旋而上的暴风。

世界三千：佛教用语“三千大千世界”的略称，指广阔无边的宇宙。

指顾低：手指目顾之间，感觉都在脚下，形容登高望远，视野开阔。

瀑挂天门：泰山十八盘尽头有南天门，此处想象有瀑布悬挂。天门，指南天门。

惊霹雳：形容瀑布声响如惊雷。

日观：日观峰，泰山观日出的著名地点。

虹霓：彩虹。霓为副虹，位于主虹外侧，色彩较淡。

东封：指古代帝王在泰山举行的封禅大典。封，在泰山筑坛祭天；禅，在梁父山辟场祭地。

玉简金书：指封禅时所用的玉制简册和金字文书，象征天意与皇权。

紫泥：古代皇帝诏书用紫泥封缄，此处代指诏书或封禅的文书。焕，光彩闪耀。

普天之下的名山，有哪一座能与泰山相比？清爽的山风仿佛搀扶着我，一步步登上那通往仙境的石阶。仿佛大鹏展翅，扶摇直上九万里，离天穹如此之近；俯瞰下方，广阔无垠的三千大千世界，似乎都在我手指目顾之间变得低矮。想象那瀑布从南天门飞泻而下，声如惊雷霹雳；雨雾在日观峰蒸腾，幻化出绚丽的彩虹。期待在太平盛世，能亲眼见到帝王东来泰山举行封禅大典的盛况，那时玉制的简册、金字的文书，定会使那紫泥封印焕发出无比荣耀的光彩。

本诗是一首气势磅礴的登览抒怀之作。首联以设问开篇，直接点明泰山至高无上的地位，并用拟人化的“清风掖我”，将登山过程写得轻松而富有仙气，奠定了全诗超凡脱俗的基调。颔联巧妙化用《庄子》典故与佛教术语，以“鹏程九万”极言山势之高、视野之阔，以“世界三千”反衬登临者胸怀之广、心境之雄，夸张与对比手法运用精妙，极具浪漫主义色彩和宇宙意识。颈联转入对泰山奇景的瑰丽想象，“瀑挂天门”、“雨蒸日观”勾勒出惊心动魄的自然奇观，“惊霹雳”、“出虹霓”则从听觉与视觉上强化了这种奇幻壮美的意境。尾联由写景转入抒情，表达了对国家太平、君王封禅盛世的向往，“玉简金书焕紫泥”的描绘，既呼应了泰山作为帝王封禅圣地的历史文化内涵，也使全诗在辉煌的想象中收束，意境高远。全诗想象奇崛，对仗工整，语言雄健，将泰山的自然雄伟与人文崇高完美融合，抒发了登高望远的豪情与对盛世昌明的礼赞。

此诗具体创作年代与作者不详，从内容与风格推断，应为明清时期文人登临泰山所作。泰山自古被视为“五岳独尊”，是帝王告祭天地、显示功业的封禅圣地，也是文人墨客寄托情怀、抒发壮志的经典意象。诗中提及的“东封”盛典，是古代国家鼎盛、天下太平的象征，历史上秦始皇、汉武帝、唐玄宗、宋真宗等曾举行过泰山封禅。作者登临此历史文化名山，感其雄伟，思其厚重，遂写下此诗，既描绘了泰山的自然奇观，也表达了对国泰民安、盛世再现的深切期盼。