《奉天门朝贺》宋 · 吕定

奉天门：明代北京紫禁城（今故宫）正门之一，是举行重大典礼和朝会的场所。

万岁山：即今北京景山，明代称万岁山，位于紫禁城北，为皇家御苑。

宝幢华盖：指皇帝仪仗中的旗帜和伞盖，象征皇权。

朝班：古代官员上朝时按品级排列的班次。

九重天：原指天之极高处，此处喻指皇宫深处。

仙乐：形容宫廷音乐的优美，如同仙界的音乐。

五色云：五彩祥云，古人认为是祥瑞之兆，此处形容皇帝出现时的华贵气象。

圣颜：皇帝的面容。

深殿：宫殿深处。

香雾袅：形容殿内焚香升起的烟雾缭绕。

近臣：皇帝身边的侍从官员。

传制：传达皇帝的诏令。

佩声：官员身上玉佩碰撞发出的清脆声响。

嵩呼：亦作“山呼”，古代臣下朝见皇帝时高呼万岁的仪式。

恩如海：形容皇帝的恩泽如大海般深广。

阳和：春天的暖气，比喻皇帝的恩德如和煦的阳光普照世间。

清晨的太阳刚刚照临万岁山，皇帝的仪仗旗帜与华盖下，文武百官已按班次肃立。仿佛从九重天上传来仙乐般的宫廷雅乐，在五彩祥云环绕中得以瞻仰天子的圣颜。深宫大殿卷起帘幕，焚香的烟雾袅袅升起；近侍大臣传达完诏令，身上的玉佩声清脆回响。百官齐声高呼万岁，祝愿皇恩如大海般深广，这恩泽将化作和煦的春光，洒满整个人间。

这是一首典型的宫廷应制诗，生动描绘了明代皇帝在奉天门举行朝贺大典的盛大场景。全诗以时间为序，从“晓日初临”的清晨景象切入，层层铺陈，展现了皇家典礼的庄严、华贵与神圣。 艺术特色上，诗人运用了多重手法： 1. **意象宏丽**：选取“万岁山”、“宝幢华盖”、“九重天”、“五色云”等极具皇家气象的意象，构建出恢弘壮丽的视觉画面。 2. **视听结合**：既有“仙乐”的听觉描写，又有“香雾袅”、“佩声还”的细腻感官刻画，使场景立体而生动。 3. **象征与比喻**：“恩如海”、“阳和满世间”将皇帝的恩德比作大海和阳光，是典型的颂圣修辞，既表达了臣子的忠诚，也符合典礼诗的格调。 4. **对仗工整**：中间两联“九重天上来仙乐，五色云中识圣颜。深殿捲帘香雾袅，近臣传制佩声还”对仗极为工稳，体现了宫廷诗的格律之美。 诗歌虽为颂圣之作，但通过精心的艺术加工，将程式化的典礼场景描绘得有声有色，气势磅礴，反映了明代宫廷文化的繁荣与皇权的至高无上，具有一定的历史认识价值和艺术审美价值。

此诗具体创作年代与作者不详，但从内容判断，应为明代描写皇帝在紫禁城奉天门举行元旦、冬至或万寿圣节（皇帝生日）等重大朝贺典礼的宫廷诗。奉天门（清改称太和门）是紫禁城外朝的正门，门前广场是举行“御门听政”及大型典礼的场所。明代制度，每逢重要节庆，皇帝会在此接受文武百官和外国使臣的朝贺，仪式极其隆重。这首诗正是这一历史场景的艺术再现，属于“应制诗”或“朝贺诗”的范畴，旨在歌颂皇权、粉饰太平，是了解明代宫廷礼仪与文化生活的重要文学材料。