《题武夷 其二》宋 · 吕天泽

杜使君：指当时在武夷山一带任职的杜姓地方长官。使君，汉代对刺史的尊称，后用以尊称州郡长官。

乱山矗矗：形容武夷山群峰林立、参差错落的景象。矗矗，高耸的样子。

武夷仙子：指武夷山的山神或传说中居住于此的仙人。武夷山自古有仙山之称，流传着许多神仙传说。

谩写：随意书写，率性而作。谩，通“漫”，随意、任由之意。

诉此心：倾诉自己的内心情感。

乘着兴致前来寻访杜使君，只见武夷群山高耸入云，云雾缭绕深不可测。想来此地的武夷仙子最能理解我的心意，我便随意写下这首新诗，向她倾诉我此刻的情怀。

这首七言绝句以简洁的笔触勾勒出武夷山的仙灵之气与诗人的超然心境。前两句叙事写景，“乘兴”二字点明诗人洒脱不羁的游兴，“乱山矗矗白云深”则生动描绘了武夷山峦叠嶂、云雾弥漫的典型地貌特征，一个“深”字既写云海之厚，也暗含山境之幽。后两句转入抒情，诗人突发奇想，将倾诉对象从现实的“杜使君”转向虚幻的“武夷仙子”，这一转折巧妙自然，既避开了世俗应酬的俗套，又将武夷山人格化、仙化，极大地提升了诗歌的意境。诗人认为仙子才是真正的“知己”，愿意向她“谩写新诗”，这体现了诗人追求精神契合、向往自然与仙道的隐逸情怀。全诗语言清新流畅，意境空灵超脱，在寻访友人的寻常题材中，注入了对山水灵性的感悟与对精神知音的渴求，展现了宋代文人典型的山水审美与心灵寄托。

此诗具体创作年代与作者已不可考，从内容和风格判断，应为宋代或以后文人游览武夷山所作。武夷山位于福建，是著名的道教名山，自秦汉以来就被视为仙山，相传有武夷君在此得道成仙。宋代是武夷山文化发展的鼎盛时期，理学大家朱熹曾在此筑室讲学，众多文人墨客也慕名而来，留下了大量诗词题咏。此诗题为“题武夷”，当是系列题咏诗中的第二首，描绘诗人乘兴访友途中所见所感，将自然景观与仙道传说、个人情思融为一体，是典型的山水纪游诗。