《游净居寺》宋 · 向敏中

净居寺：寺庙名，具体地理位置不详，从诗意看应位于山林幽静之处。

烟岚：山林间蒸腾的雾气。合：聚合，笼罩。

吟魂：指诗人的诗思、心神。清：清净，澄澈。

乱山：指参差错落、连绵起伏的山峦。供：呈现，提供。远翠：远处苍翠的山色。

幽竹：幽深的竹林。寒声：指风吹竹叶发出的清冷声响。

磬韵：寺庙中敲击磬（一种石制或玉制的打击乐器）发出的悠扬声音。歇：停歇，间歇。

云根：古人认为云从山石中生出，故称山石为“云根”。此处指山间云雾缭绕的岩石。生：升起，涌现。

尘机：尘世的心机、俗念。摆落：摆脱，抛开。

潜得：暗自获得，悄然得到。笑：讥笑，看轻。浮荣：虚浮的荣华富贵。

四周山林间的雾气聚合笼罩，诗人的心神一到此地便感到清净澄明。参差的山峦呈现出远处苍翠的景色，幽深的竹林送来清冷的声响。聆听那悠扬的磬声时而响起时而停歇，遥望那山石间云雾正袅袅升腾。将尘世的机巧俗念全然抛却，暗自得以讥笑那虚浮的功名利禄。

本诗是一首出色的山水禅意诗，描绘了诗人游览净居寺时的所见所感，营造出空灵幽静、超然物外的意境。艺术特色鲜明：首联“四面烟岚合，吟魂到便清”总写环境与心境，烟岚合围的视觉感受与心神顿清的内心体验形成呼应，奠定了全诗清寂的基调。颔联“乱山供远翠，幽竹送寒声”由视觉延展至听觉，“供”与“送”二字拟人化，赋予自然景物以灵性，远山苍翠与近竹寒声构成层次丰富的空间感与清冷的氛围。颈联“磬韵听时歇，云根望处生”进一步深化禅境，磬声的断续与云雾的生灭，一为听觉的虚无，一为视觉的变幻，共同烘托出佛寺的空寂与自然的玄妙，动静相生。尾联“尘机闲摆落，潜得笑浮荣”直抒胸臆，点明主旨，表达了诗人抛却俗念、鄙弃浮华、向往精神超脱的志趣。全诗语言凝练，对仗工整（尤其是中间两联），意境深远，将山水之乐与禅悟之思完美融合，体现了古代文人寄情山水、寻求心灵归宿的典型心态。

此诗具体创作年代与作者已不可考，从内容和风格判断，应为唐宋时期文人游览佛寺所作。净居寺可能为当时一处著名的山林古刹，成为文人墨客寻幽访胜、涤荡心灵之所。唐宋时期，佛教禅宗兴盛，文人普遍受到禅学思想影响，喜与僧侣交游，常游览寺庙并创作诗歌，将山水审美与宗教体悟相结合，形成独特的“山水禅诗”传统。此诗正是这一文化背景下的产物，反映了古代士人在仕途奔波或尘世烦扰之余，对清净自然与精神自由的向往。