《咸阳 其二》宋 · 刘棐

玉殿珠楼：指秦始皇在咸阳修建的华丽宫殿，如阿房宫等，以玉石为阶，珍珠为饰，极尽奢华。

二世：指秦朝的第二位皇帝胡亥，在位期间继续大兴土木，统治残暴，最终导致秦朝迅速灭亡。

楚人一炬：指西楚霸王项羽攻入咸阳后，纵火焚烧秦朝宫室，大火三月不灭。炬，火把，此处用作动词，意为焚烧。

逐烟空：随着浓烟化为乌有。逐，随。烟空，化为烟雾消散于空中。

缘：因为。

秦人火：指秦朝自己种下的祸根之火。此处有双关意，既指项羽所放的实际之火，也暗喻秦朝暴政引发的反抗怒火。

焚书：指秦始皇为统一思想，下令焚烧《诗》、《书》及诸子百家著作（医药、卜筮、种树之书除外）的历史事件。

那用玉石珍珠装饰的华丽宫殿，在秦二世统治时期建成，却被楚人项羽一把大火烧得随烟消散，化为乌有。细想这场大火之所以燃起，根源在于秦朝自身暴政所埋下的火种，它与当年焚毁典籍的火焰一样，都是秦朝自取灭亡的猩红印记。

这是一首咏史怀古的七言绝句，以秦朝覆灭为题材，语言凝练，讽刺深刻。前两句“玉殿珠楼二世中，楚人一炬逐烟空”，以高度概括的笔法，描绘了秦朝宫室的极尽奢华与瞬间毁灭的强烈对比，揭示了暴政之下繁华的脆弱性。后两句“却缘火是秦人火，只与焚书一样红”是全诗的点睛之笔，运用巧妙的因果逻辑和意象关联，将项羽焚烧咸阳的“火”与秦始皇焚书的“火”联系起来。诗人指出，毁灭秦朝的烈火，其根源（“缘”）正是秦朝自身暴政（焚书坑儒、严刑峻法等）所点燃的民怨之火。两把“火”颜色一样“红”，象征着同样的暴虐与毁灭性质。此诗借古讽今，深刻阐述了“得民心者得天下，失民心者失天下”的历史规律，以及统治者倒行逆施终将引火烧身的道理，具有强烈的警世意味。艺术上，对比鲜明，议论精警，转合有力。

本诗具体创作年代与作者不详，当为后世文人凭吊秦都咸阳遗址、感慨秦朝速亡之作。秦朝是中国历史上第一个大一统的中央集权王朝，秦始皇与秦二世统治时期，修筑长城、阿房宫，实行严刑峻法，焚书坑儒，导致民怨沸腾。公元前207年，秦朝在农民起义浪潮中灭亡，项羽率军进入咸阳，焚烧宫室。这段历史成为后世诗人反思兴亡教训的经典题材。本诗聚焦于“火”这一意象，将秦朝的文化暴政（焚书）与其物理毁灭（焚宫）相联系，构思独特。