《至石桥夜半风雨大作》宋 · 刘棐

1. 方广：佛教用语，指佛的智慧、功德或法门广大无边，也常指寺院。此处可能指天台山石梁方广寺。

2. 真华藏界：佛教华严宗术语，指毗卢遮那佛（法身佛）的清净庄严世界，即莲华藏世界，是法界真理的显现。

3. 自他不隔一毫端：佛教哲学思想，意为“自”（自我、主体）与“他”（他人、客体、法界）在本质上并无隔阂，微尘（一毫端）之隔亦是虚妄，体现了“心佛众生，三无差别”的圆融境界。

4. 庞眉大士：眉毛浓长（庞眉）的菩萨或罗汉。大士，对菩萨或高僧的尊称。此处可能特指五百罗汉或常住寺中的圣贤。

5. 常相见：时常能够见到（或感知到），意指修行者与佛菩萨境界相通，或圣境常在眼前。

6. 猛雨豪风：猛烈的暴雨和狂风。豪，通“毫”，但此处意为强盛、猛烈。

7. 漫作难：徒然地制造困难、兴风作浪。漫，徒然，枉然。作难，制造灾难、困难。

（我）来到的这方广寺便是真实的华藏世界，自我与外境本无一丝一毫的隔阂。那眉毛浓长的罗汉大士仿佛时常与我相见共处，此刻窗外猛烈的狂风暴雨，也不过是徒然地兴风作浪罢了。

这是一首充满禅理与定力的即景诗。前两句直指心性，将眼前的石桥方广寺直接等同于佛教最高境界的“华藏世界”，并点出“自他不隔”的佛法精髓，展现了诗人已悟万法唯识、心境一如的修行境界。后两句转入夜半风雨的实景，却以“庞眉大士常相见”的安定意象，与“猛雨豪风漫作难”的外在扰动形成鲜明对比。一个“漫”（徒然）字，力透纸背，将一切外在的狂风暴雨、艰难困苦都视为对觉悟之心无法构成真正威胁的幻象，凸显了诗人内心的澄明、坚定与超脱。全诗语言简练，佛理深厚，由理入景，又以景证理，在风雨交加的自然场景中，生动诠释了“境随心转”的禅者风范与强大精神力量。

此诗具体创作年代与作者不详，从内容判断，应为一位修行者（可能是僧人或居士）游历或挂单于佛教名山（很可能为浙江天台山的石梁飞瀑及方广寺）时所作。天台山石梁飞瀑为天下奇观，上有方广寺，为佛教五百罗汉道场，历史悠久。诗题“至石桥夜半风雨大作”清晰地交代了时间、地点与事件：诗人夜宿石桥附近的寺院，遭遇突如其来的狂风暴雨。在自然的威力和孤寂的深夜中，诗人非但没有恐惧烦恼，反而借此境勘验并抒写了自己的修行悟境，创作了这首富有禅机的诗篇。它属于古代僧侣文人“山居诗”、“禅悟诗”的传统。