《钓台 其二》宋 · 刘昌言

钓台：指严子陵钓台，位于今浙江省桐庐县富春江畔，相传为东汉隐士严光（字子陵）垂钓之处。

不会持竿意：不懂得（严光）持竿垂钓的真正用意。持竿，指垂钓，隐喻隐居不仕。

由来善一身：自古以来，（隐居）是为了保全自身、完善自我。善，使……完善、保全。

何如事天子：哪里比得上侍奉天子（指入朝为官）。

就削汉功臣：却去削夺汉代功臣（的爵禄）。此句暗用典故，指严光拒绝汉光武帝刘秀的征召，不肯出仕，等于放弃了成为“汉功臣”的机会。就，却。削，削除、放弃。

乱木凋云际：杂乱的树木在云边凋零。凋，凋谢、零落。云际，云边，形容高远。

幽禽散水滨：幽静的禽鸟在水边散飞。幽禽，幽居的鸟，亦隐喻隐士。散，分散、飞翔。

空馀台下月：只留下钓台下的明月。空馀，只剩下。

千载属渔人：千年以来都属于（像严光那样的）渔人（隐士）。属，属于。渔人，渔夫，代指隐者。

我无法理解严光持竿垂钓的深意，自古以来隐居本是为了修身养性、保全自我。但这哪里比得上侍奉君王、建功立业呢？他却放弃了成为汉代开国功臣的机会。如今，只见杂乱的树木在云际凋零，幽静的禽鸟在水边飞散。钓台下，唯有那轮明月千古长存，永远属于那些超然物外的渔樵隐士。

本诗是一首咏史怀古之作，围绕东汉隐士严子陵的钓台展开。首联以“不会”二字起笔，直抒对严光隐居选择的疑惑，认为隐居仅为“善一身”，格局似乎有限。颔联通过对比提出诘问：为何不选择“事天子”以封侯拜相，反而主动放弃“汉功臣”的荣耀？此联以世俗功名观反衬严光的选择，为后文蓄势。颈联笔锋一转，描绘钓台周遭“乱木凋云际，幽禽散水滨”的萧瑟空寂之景，时间流逝、物是人非的苍凉感扑面而来，暗示功名富贵终将湮灭。尾联“空馀台下月，千载属渔人”是诗眼，以亘古不变的明月与转瞬即逝的人世功业对比，最终点明主旨：唯有严光所代表的超脱精神与自然山水，才能跨越千年，获得永恒的价值。全诗采用先抑后扬、对比衬托的手法，在质疑与观照中，完成了对隐逸文化高洁品格的肯定，意境苍茫悠远，发人深省。

此诗所咏的严子陵钓台，是东汉高士严光（子陵）隐居垂钓之处。严光是汉光武帝刘秀的同窗好友，刘秀即位后多次征召，欲授其谏议大夫之职，但严光拒不受命，归隐富春江，耕钓以终。其淡泊名利、坚守气节的行为，成为后世文人仰慕的隐逸典范，钓台也因此成为重要的文化意象。本诗作者已不可考，应为后世文人凭吊古迹时有感而发，借严光之事抒写对仕隐矛盾、人生价值的思考。作品可能创作于唐宋或之后，体现了古代士人对“出世”与“入世”这一永恒命题的复杂心态。