《鹊桥仙 其三 答桃巷弟和篇》宋

鹊桥仙：词牌名，又名《鹊桥仙令》、《金风玉露相逢曲》等。

桃巷弟：指作者的族弟或友人，具体所指不详。

阁中芸冷：阁，指秘书省或藏书阁。芸，芸香，古人用以防蠹，代指书籍。芸冷，指藏书阁冷清，喻指文事凋零或自身远离朝廷文书之职。

观中桃谢：观，道观。桃谢，桃花凋谢。可能暗指时光流逝或人事变迁。

贞元朝士：贞元，唐德宗年号（785-805年）。刘禹锡《听旧宫中乐人穆氏唱歌》有“休唱贞元供奉曲，当时朝士已无多”句，后以“贞元朝士”泛指前朝旧臣或历经世变的老臣。此处作者自喻。

吾宗：我的同宗，指桃巷弟。

书绅：把要牢记的话写在绅带（古代士大夫束腰的大带）上。《论语·卫灵公》：“子张书诸绅。”后指牢记良言。

平勃：指西汉开国功臣陈平和周勃，二人曾合谋平定诸吕之乱。此处代指权臣。

田窦：指西汉外戚田蚡和窦婴，二人曾争权夺利。此处代指外戚权贵。

牛李：指唐代牛僧孺和李德裕两派，党争激烈，史称“牛李党争”。此处代指结党营私的朋党。

平章：古代官名，唐代为宰相，此处可能指作者自己或对方即将履任的官职，亦或泛指评说、品评。

洛社：指北宋文彦博、富弼等致仕元老在洛阳组织的“耆英会”，定期聚会宴饮，为士林雅事。

戴花舞底：头戴鲜花，在宴席间舞蹈。形容耆英会中名士们洒脱不拘、怡然自乐的情态。底，同“的”。

藏书阁中芸香已冷，道观里桃花凋零，还有谁会来过问我这前朝旧臣？我同宗你的一句良言值得书写在衣带上铭记，只望切记，不要玷污了青史清名。 不去结交陈平、周勃那样的权臣，也不与田蚡、窦婴之流的外戚交游，更不朋比牛僧孺、李德裕那样的党争之徒。此番前去（或评说此人）像什么人呢？就像那洛阳耆英会中，头戴鲜花、自在起舞的雅士名流。

这首《鹊桥仙》是刘克庄答和族弟（或友人）之作，词风老辣，意蕴深沉，充分展现了作者晚年的心境与风骨。上阕以“芸冷”、“桃谢”起兴，营造出冷寂萧索的氛围，暗喻自身远离权力中心、年华老去的处境。“谁问贞元朝士”一句，化用刘禹锡诗意，以历经沧桑的前朝老臣自比，充满孤寂与自嘲，又隐含一份清高。随即笔锋一转，以“吾宗一句好书绅”表达对族弟劝诫的珍视，“毋污青史”则是掷地有声的自我期许与人生准则，凸显了其重视历史评价、追求名节的情怀。 下阕连用三个“不”字，形成排比，气势酣畅：“不交平勃，不游田窦，也不朋他牛李。”明确划清与历史上各类权臣、外戚、党争势力的界限，展现了其不慕权势、不附炎趋势、不结党营私的独立人格与政治操守，这是对“毋污青史”的具体阐释。结尾以问句引出“洛社戴花舞底”的意象，将自身（或对方）的归宿指向北宋耆英会那样的文人雅集，表达了超脱于政治纷争之外，追求文人雅士间诗酒风流、洒脱自适生活的向往。全词用典密集而贴切，对比鲜明，在自述心志中透露出对时局的疏离与对个人品节的坚守，骨力遒劲，是刘克庄晚年词作中体现其人格精神的代表作之一。

刘克庄（1187-1269），字潜夫，号后村，福建莆田人，南宋后期著名的文学家、诗人、词人。他仕途坎坷，屡遭贬谪，因其耿直敢言，多次触怒权臣。晚年虽曾官至工部尚书兼侍读，但南宋朝廷已风雨飘摇，党争不断，国势日衰。这首词当作于其晚年。词题中“答桃巷弟和篇”表明这是与同宗兄弟的唱和之作。词中大量运用历史典故表明心迹，一方面是对自身一生立身行事的总结与自白，强调不依附任何权贵集团的独立姿态；另一方面，也折射出他对当时南宋官场生态的失望与疏离。结尾对“洛社”生活的向往，正是其希望在乱世中寻求一方精神净土的心态写照。