《鹊桥仙 其十二 乡守赵计院生日》宋

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蒲鞭渐弛,缿筒渐少,安用知他帘外。

从今也莫察渊鱼,做到不忍欺田地。

四民香火,五营笳吹,来献一杯寿水。

大家赞祝太夫人,长伴取、鲁侯燕喜。

友情酬赠官员抒情文人旷达

注释

鹊桥仙:词牌名,又名《鹊桥仙令》、《金风玉露相逢曲》等。

其十二:这是刘克庄《鹊桥仙》组词中的第十二首。

乡守赵计院:指地方长官赵姓计院(官职名,可能为地方财政或司法官员)。乡守,地方长官。

蒲鞭:以蒲草为鞭,象征刑罚宽仁。典出《后汉书·刘宽传》,刘宽为政温仁,吏人有过,但用蒲鞭罚之,示辱而已。

缿筒(xiàng tǒng):古代官府接受告密文书的器具,状如瓶,可入不可出。此处代指检举、告密之风。

察渊鱼:比喻苛察过甚,能看清深渊中的鱼。典出《韩非子·说林上》:“古者有谚曰:‘知渊中之鱼者不祥。’”

不忍欺田地:指为政仁德,使百姓不忍心欺骗。田地,代指地方、辖区。

四民:指士、农、工、商。

五营:泛指军队。笳吹:胡笳吹奏的音乐,指军乐。

寿水:祝寿的酒水。

太夫人:对官员母亲的尊称。此处指赵计院的母亲。

鲁侯燕喜:典出《诗经·鲁颂·閟宫》:“鲁侯燕喜,令妻寿母。”原指鲁僖公宴饮喜庆,令妻子贤惠,母亲长寿。此处借以祝福赵计院家庭美满,母亲长寿。燕喜,宴饮喜悦。

译文

蒲草做的鞭子渐渐闲置,告密的缿筒也日益减少,何必再去苛察帘外的是是非非。从今往后也不必像明察秋毫般苛责细务,只需做到仁德感化,使百姓不忍心欺骗这片土地。 士农工商纷纷焚香祷告,军营中奏起胡笳军乐,都来献上一杯祝寿的美酒。大家共同赞颂祝福太夫人,愿她长久陪伴着您,共享如鲁侯家宴般的喜庆与安康。

赏析

这是一首为地方官员祝寿的应酬词,但刘克庄巧妙地将颂扬与政治理想融为一体,展现了其作为“江湖诗派”代表人物的社会关怀与艺术匠心。上阕赞颂赵计院的为政之道:以“蒲鞭”、“缿筒少”、“莫察渊鱼”等典故,勾勒出一位宽仁为怀、不事苛察、以德化民的良吏形象,体现了儒家“不忍人之政”的理想。下阕转入祝寿主题,“四民香火”与“五营笳吹”从文武、军民两个角度,描绘了辖区上下对长官及其母亲的拥戴与祝福,场面热烈而庄重。末句“鲁侯燕喜”的典故运用精当,既切合祝寿宴饮的场景,又蕴含了对家庭和睦、母亲长寿的美好祝愿,典雅而吉祥。全词用典贴切自然,语言庄重而不失流畅,在应酬之作中寄托了作者对清明吏治与和谐社会的向往。

创作背景

此词创作于南宋时期,具体年份不详。刘克庄(1187-1269),字潜夫,号后村,福建莆田人,南宋著名诗人、词人、诗论家,江湖诗派代表人物。他仕途坎坷,屡遭贬谪,但对国事民生始终关切。这首词是为一位姓赵的地方计院(掌管财政或刑狱的官员)在其母亲寿辰(或自身生日)时所作。南宋中后期,官场腐败、民生凋敝,刘克庄在词中赞扬赵计院的仁政,可能既有对友人的称许,也暗含了对当时苛政的讽喻和对理想吏治的呼唤。词中“乡守”表明赵氏为地方官,其治理得到百姓爱戴,故刘克庄作词以贺。