《满江红 其三十一》宋

嫌杀：极其厌恶。杀，同“煞”，表示程度深。

双轮：指陆路车马。

之燕适粤：前往燕地或粤地。之、适，都是“去、往”的意思。燕，今河北北部及辽宁一带；粤，今广东、广西一带。泛指天南地北。

无赖：此处指船儿不解人意，无可奈何。

荡子：游子，远行不归的男子。

鸳被：绣有鸳鸯的被子，象征夫妻恩爱。

昭君：王昭君，西汉元帝时宫女，远嫁匈奴呼韩邪单于。

毡车：古代北方少数民族以毡为篷的车。

子规：杜鹃鸟，啼声悲切，传说啼至出血。

渭城柳：化用王维《送元二使安西》“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”诗意。古人送别时有折柳相赠的习俗。

关山月：乐府横吹曲名，多写边塞士兵久戍不归及家人离别之情。

琵琶改语：用王昭君出塞典故。传说昭君在马上弹奏琵琶，曲调幽怨。改语，指琵琶声传达出异乡的哀怨。

锦书：前秦苏蕙织锦为回文诗寄给丈夫窦滔，后泛指妻子寄给丈夫的书信。

连环：连结成串而不可解的玉环，比喻愁恨连绵不断，无法解开。

我真是厌恶极了那带着滚滚双轮的车马，载着行客前往遥远的燕地和粤地。我也不喜欢那不解人意的舟船，载着他漂泊在江浙的水路之上。游子久去不归，闺中的鸳鸯锦被无比清冷；王昭君远嫁异域，乘坐的毡车向着塞外出发。可叹那杜鹃鸟，徒然关切着古人的愁怨，直啼叫到口中泣血。 渭城送别的柳枝，被人们争相攀折。关山之上的明月，徒然地圆了又缺。有昭君琵琶声中的异乡哀调，有苏蕙锦字回文也难以诉说的相思。如果想让人生长久美满，除非这世上再也没有离别。算来古往今来，这离愁别恨就像那解不开的玉连环，什么时候才能断绝呢？

这首《满江红》是南宋遗民词人刘辰翁的抒怀之作，以“离别”为核心，抒发了深沉的人生感慨与家国之恨。词的上阕开篇即直抒胸臆，以“嫌杀双轮”、“不喜船儿”的强烈情感，将车、船这两种离别工具拟人化并加以谴责，奠定了全词悲怨的基调。接着用“荡子不归”、“昭君远嫁”两个典故，一写民间夫妻离散，一写国家层面的和亲远嫁，将个人离别之苦与历史民族的离乱之痛交织在一起。末句借子规啼血之典，将古今之愁融为一体，哀婉凄厉。 下阕进一步铺陈离别的意象：“渭城柳”象征送别，“关山月”象征思念，“琵琶改语”与“锦书难说”则从声音和文字两个角度，极言离别后沟通的艰难与情感的阻隔。随后词人发出痛彻心扉的议论：“若要人生长美满，除非世上无离别”，这是对人生无奈根源的深刻洞察，将情感推向高潮。结尾以“连环”比喻离恨的绵长无解，以“何时绝”的诘问收束，余韵悠长，充满了无力与绝望感。 全词用典贴切，意象密集（车、船、鸳被、毡车、子规、柳、月、琵琶、锦书），将抽象的离愁别绪具象化。语言直白而情感浓烈，在婉约的铺叙中蕴含着沉郁顿挫的力量。结合刘辰翁所处的宋元易代之际，词中的“离别”不仅指个人的聚散，更暗喻了故国沦丧、君臣离散的深哀巨痛，具有鲜明的时代烙印和深沉的历史感。

此词为南宋末年著名词人刘辰翁所作。刘辰翁（1232-1297），字会孟，号须溪，庐陵（今江西吉安）人。他生活在宋元易代之际，宋亡后隐居不仕，专心著述，其词多感怀时事，寄托故国之思与亡国之痛，风格遒劲，情感沉郁。这首《满江红》是组词中的第三十一首，创作时间应在宋亡之后。南宋的覆灭带来了巨大的社会动荡和人口流离，词人自身也经历了江山易主、故旧星散的巨大痛苦。词中反复咏叹的“离别”之恨，表面是写人生常态，深层则浸透着对故国沦亡、文明断裂的哀恸。词中选用“昭君远嫁”等涉及民族关系的典故，也隐约透露出对当时元蒙统治下民族压迫与文化冲突的悲愤。整首词是乱世文人心灵苦闷的集中抒发，具有深刻的时代背景和个人情感背景。