《满江红 其十七》宋

月露晶英：月光与露水凝结成的精华。

秦宫块砾：指和氏璧。传说卞和得璞玉于楚山，献于楚王，后归秦，琢为传国玉玺。此处比喻珍贵之物。

长殿后：长久地居于宫殿之后，或指时序已晚。

芳事：指花事，即花开的美好时节。

织女机边云锦烂：借用织女织造云锦的典故，形容云霞如锦绣般灿烂。

天台赋：指晋代孙绰的《游天台山赋》，赋中有“赤城霞起而建标”等描绘霞光的句子。

翔鸾：飞翔的鸾鸟，传说中的神鸟。

红牙：调节乐曲节拍的拍板，多用檀木制成，色红，故名。

朱弦：用熟丝制成的琴弦，色红，泛指精美的琴瑟。

花鸟使：唐代为皇帝挑选妃嫔宫女的使者，此处引申为寻访、欣赏美好事物（如花鸟）的人或使者。

风霜国：比喻严酷、萧瑟的环境。

落英：落花。

狼藉：散乱不整的样子。

委：堆积，散落。

稀行迹：行人稀少，足迹罕至。

月光与露水的精华，凝结成了像和氏璧那样的珍宝。长久地居于这深宫后院，一年的花事已近尾声，眼前是十分浓郁的秋色。天边的云霞，如同织女机旁织出的灿烂云锦，又如《游天台山赋》中描绘的赤色晴霞。恍惚间，仿佛有女仙驾驭着飞翔的鸾鸟，从空中降临此地游玩歇息。 装扮已晚，凋零飘落却如此急促。如今若不及时行乐，只能徒然地追忆惋惜。缺少了红牙拍板来为舞蹈按节，也缺少了朱弦琴瑟来弹奏乐曲。难道是这时代没有寻访美好事物的“花鸟使”吗？不，是这秋花自己选择了这风霜严酷的国度。任凭那凋零的花瓣，杂乱地堆积在苍绿的苔藓上，而这里，行人的足迹已越来越稀少。

这首《满江红》是南宋遗民词人刘辰翁的作品，借咏秋日宫苑（或园林）中的花事阑珊，抒发了深沉的故国之思与身世飘零之感。词的上阕以瑰丽的想象开篇，将秋日凝结的露珠比作“秦宫块砾”（传国玉玺），暗喻曾经的繁华与珍贵已成过往。随后描绘“十分秋色”中云霞灿烂、恍若仙境的景象，但这绚烂背后已是“一年芳事”的尾声，为下文的转折埋下伏笔。下阕情感急转直下，“装束晚，飘零急”道出了时不我待的紧迫与凋零的无奈。“今不乐，空追惜”直抒胸臆，充满悔憾。词人指出，并非没有欣赏者（“花鸟使”），而是美好的事物（“他”，指秋花，亦暗喻南宋或自身）主动选择了“风霜国”——一个严酷的、属于失败者和遗民的环境。结尾“任落英狼藉委苍苔，稀行迹”，以凄清冷寂的画面作结，象征着繁华散尽、知音寥落，遗世独立的孤独与坚守跃然纸上。全词运用比兴寄托手法，将家国沦亡之痛、节士选择之贞与秋景之萧瑟完美融合，语言凝练，意象密集，情感沉郁顿挫，体现了刘辰翁词深婉悲凉的典型风格。

刘辰翁（1232-1297），字会孟，号须溪，庐陵（今江西吉安）人。南宋末年著名爱国词人。宋亡后，隐居不仕，致力于著述和创作，其词多感怀时事，追念故国，风格遒劲，情感沉痛，是宋元之际遗民词人的重要代表。这首《满江红·其十七》当创作于宋亡之后。词中“秦宫块砾”暗指传国玉玺，易代之意明显；“风霜国”喻指元朝统治下的严酷环境；“自择”二字，则表明了词人作为遗民，主动选择坚守气节、不与新朝合作的态度。整首词通过对秋日残景的咏叹，寄托了深切的亡国之痛和孤臣孽子的悲凉心境。