《满江红 其十一》宋

畴昔：往昔，从前。

胪传：科举时代，殿试之后，皇帝传旨召见新考中的进士，依次唱名传呼，叫“胪传”，也叫“传胪”、“胪唱”。

仗下：指皇帝仪仗之下，即朝堂之上。

祥云五色：古人认为五色祥云是吉祥的征兆，此处比喻科举高中、前程似锦。

西山弟子：指真德秀（号西山）的门人。真德秀是南宋著名理学家。

鹤山宾客：指魏了翁（号鹤山）的宾客。魏了翁是南宋著名学者，与真德秀齐名。

上帝照临：上天明察。

忠义胆：忠肝义胆。

老师付授文章脉：指得到名师真传文章的精髓。

徂徕石：指石介，北宋学者，号徂徕先生，以刚直敢言著称。此处以石介比拟词中所赠之人。

园官菜：园吏所种的蔬菜。

登盘碧：盛在盘子里碧绿青翠。

田舍米：农家自产的米。

翻匙白：用勺子舀起来洁白晶莹。

懒投诗见素：懒得像韦应物（字义博，一作见素？此处“见素”或为用典，指保持质朴本性，或特指某人）那样投赠诗篇。一说“见素”指保持本色。

寄书杓直：寄信给李建（字杓直）。白居易有《寄李杓直》诗。此处借指寄信给友人。

德耀不嫌为隐髻：德耀，东汉梁鸿妻孟光，字德耀。隐髻，一种简单的发髻。意为妻子不嫌弃过着清贫隐居的生活。

龟儿已解摇吟膝：龟儿，对小儿子的昵称。摇吟膝，指小孩摇晃着膝盖学吟诗，形容孩子聪慧可爱。

给札老相如：给札，供给纸笔。相如，指司马相如，汉代辞赋家，此处作者自喻。意为年老的文人（自己）仍需靠人供给纸笔才能写作。

家徒壁：即家徒四壁，形容家境贫寒，一无所有。

回想当年殿试传胪唱名，在朝堂之上仿佛奏响了祥瑞的五色云彩。更何况，您是真德秀（西山）先生的弟子，魏了翁（鹤山）先生的座上宾。上天明鉴您的一片忠肝义胆，名师真传了您文章的道统精髓。要问您这位君子，风骨近似于谁？就好比那刚直的徂徕先生石介。 园吏送的蔬菜，碧绿青翠盛满盘。田家自产的米，洁白晶莹用匙翻。我懒于像古人那样投诗以显质朴，也懒于寄信给远方的友人。我的妻子像孟光一样不嫌弃梳着简髻过着清贫生活，小儿子已经懂得摇晃着膝盖学我吟诗。可有谁会怜惜我这需要人供给纸笔的年老“司马相如”，家中依旧空空如也，徒有四壁。

这是刘克庄《满江红》组词中的第十一首，是一首赠人之作，同时也寄寓了作者自身的身世感慨。词的上阕以辉煌的回忆开篇，盛赞对方的出身与才德：曾是科举得意的进士，更是当世大儒真德秀、魏了翁的门人宾客，禀承忠义，得授文章正脉，风骨堪比北宋直臣石介。笔调高昂，充满赞誉。下阕笔锋陡转，描绘自身清贫自守的日常生活：园菜田米，妻贤子慧，虽懒于交际，却安于朴素的隐居生活。然而结尾“有谁怜、给札老相如，家徒壁”一句，将前文的闲适冲淡，陡然迸发出怀才不遇、贫老无依的深沉悲慨。全词运用对比手法，上阕的“荣”与下阕的“枯”形成鲜明对照，在赞誉友人的同时，更强烈地反衬出自身落魄的境遇。语言上典故迭出而贴切自然，如“德耀”、“龟儿”、“相如”等，既显学问渊博，又使情感表达含蓄深沉。体现了刘克庄词作既豪放悲慨，又不失典雅含蓄的特色。

刘克庄是南宋后期著名的爱国词人、诗人和文论家，江湖诗派的代表人物。他一生仕途坎坷，屡遭贬谪。这首词具体创作年份不详，但从内容看，应是他晚年作品。词中提及的“西山弟子，鹤山宾客”表明赠予对象是理学大儒真德秀（西山）和魏了翁（鹤山）的传人，属于当时士林清流。刘克庄本人推崇理学，与理学家交往密切。此词在称颂友人德业文章的同时，更多地抒发了自己晚年贫病交加、虽有文才却无人赏识的凄凉境况，是南宋后期许多正直文人命运的真实写照。