《满江红 其十二》宋

满江红：词牌名。

西山：此处暗用伯夷、叔齐不食周粟，隐于首阳山的典故，喻指隐居之地，亦象征气节。

吕党：指北宋奸相吕夷简及其党羽，后泛指权奸集团。

秦客：指依附权臣秦桧的门客，喻指趋炎附势之徒。

无方延得诸贤脉：意为没有方法延续先贤的道统与风骨。

空衔石：化用精卫填海典故。《山海经》载，炎帝女溺死东海，化为精卫鸟，常衔西山木石以填东海。此处喻指志向虽坚，但难以实现。

纷红碧：形容园中花草繁盛，红绿相间。

天孙：指织女星，亦借指天上的仙女。

女媭（xū）：屈原《离骚》中的人物，旧说为屈原之姊。此处借指关心自己的亲人或世俗之人。

援以手：伸手援助。

加诸膝：抱到膝盖上，表示极其宠爱、亲近。语出《礼记·檀弓下》：“今之君子，进人若将加诸膝，退人若将坠诸渊。”

著茅斋：建造茅草屋。著，同“着”，建造。

青壁：青色的山壁，指隐居处的山崖。

他日若去见西山隐士，料想也能面无愧色。请你记住：我既非吕夷简的党羽，也非秦桧的门客。我有心挽回这世道颓风，却无力延续先贤们的正道血脉。可笑那茫茫海波何时才能平息？我就像那衔石填海的精卫，徒劳一场。 家有五亩园圃，红花绿叶纷繁茂盛。家族四代相传，唯有清白家风。任凭天上的仙女嘲笑我笨拙，任凭如女媭般的亲人嫌我过于耿直。年老何必烦劳他人伸手援助，我一向不愿攀附权贵求得宠爱。只待在那深山更深处，盖起几间茅屋，终日面对那青青的山壁。

此词是刘克庄《满江红》组词中的第十二首，集中体现了其晚年坚守气节、甘于淡泊的志士情怀与复杂心境。上阕开篇即以“西山”明志，表明自己立身正直，无愧先贤。接着以“不为吕党，亦非秦客”的铿锵誓言，划清与历史上奸佞权臣的界限，彰显其政治操守。然而“有意挽回当世事，无方延得诸贤脉”一转，道出了有心救国、无力回天的深沉悲慨与时代困境。“笑海波”句化用精卫填海典故，自嘲中饱含执着与悲壮，意象苍茫有力。 下阕转入对个人生活与家风的描述。“园五亩”、“家四世”勾勒出简朴自足的生活与清廉传世的家族传统，与上阕的政治宣言形成内外呼应。“任天孙笑拙，女媭嫌直”则表明其不顾世俗讥讽、坚持刚直秉性的决心。结尾“待深山”数句，以归隐青壁的想象作结，在超脱中仍透露出对现实的疏离与坚守，意境幽深孤峭。全词将豪放之气与沉郁之思、耿介之志与隐逸之趣熔于一炉，用典贴切，语言劲直，充分展现了后村词“雄力排奡”而又“沉痛激烈”的艺术特色。

刘克庄（1187-1269），字潜夫，号后村，南宋著名诗人、词人、诗论家。他生活在南宋中后期，国势衰微，权臣（如史弥远、贾似道）当道，政治腐败。刘克庄仕途坎坷，因直言敢谏屡遭贬斥。这首词当作于其晚年，经历了宦海浮沉与国事日非后，是其心境的真实写照。词中“吕党”、“秦客”之喻，实为影射当时朝廷中的权奸及其附庸，表明自己绝不与之同流合污的态度。整组《满江红》词多抒发其豪情壮志与失意悲愤，此首侧重表达其坚守清白、向往归隐的晚年心境。