《朝中措 其二 艮翁生日》宋

朝中措：词牌名，又名《照江梅》、《芙蓉曲》等。

艮翁：词人好友的别号或尊称，具体所指不详，当为一位年高德劭的隐逸之士。

受持：佛教语，指领受在心，持久不忘。此处引申为信奉、持守。

鼻祖五千言：指道家始祖老子及其所著《道德经》五千言。鼻祖，始祖，创始人。

谷神：语出《道德经》第六章：“谷神不死，是谓玄牝。”谷，喻虚空；神，喻变化莫测。谷神指道，即宇宙的本源和规律。

饶渠：任凭他。渠，他。

待诏金门：在皇宫金马门等候诏命。汉代征召士人，优异者令待诏金马门。后泛指在朝廷任职。金门，即金马门。

岁晚：晚年。

充栋：形容藏书极多，堆满屋子，高及栋梁。

盈樽：斟满酒杯。樽，古代盛酒器。

仙李蟠根：语出杜甫《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》诗：“仙李蟠根大，猗兰奕叶光。”以李树盘曲坚固的根比喻家族根基深厚、子孙昌盛。此处用以赞美艮翁家族绵延兴旺。蟠，盘曲、环绕。

他信奉并持守着道家始祖老子的五千真言，心中永存着虚静玄妙的道心。他陪伴我在茅屋中一同赋诗，却任凭他人去朝廷待诏求取功名。 这位老翁到了晚年，家中藏书堆积如山，美酒常满杯盏。您看那些繁盛的花朵总是早早凋落，哪里比得上仙李般盘根错节、根基永固呢？

这首祝寿词别具一格，不落俗套。上片以道家思想为核心，开篇即点明寿星“艮翁”的精神皈依——持守《道德经》真谛，涵养“谷神”，塑造了一位超然物外、深谙道法的隐者形象。接着通过“茅屋赋诗”与“金门待诏”的对比，褒扬了寿星安贫乐道、不慕荣利的高洁品格。下片转入对寿星晚年生活的描绘，“书充栋”、“酒盈樽”勾勒出其精神富足、生活惬意的隐逸图景。结尾运用对比和典故，以易逝的“多花”反衬“仙李蟠根”的稳固长久，既是对寿星健康长寿的祝愿，更是对其家族根基深厚、德泽绵长的赞美。全词语言简练，意境高远，将祝寿主题提升到对生命境界和家族传承的哲学思考层面，体现了刘克庄词作中深厚的学养和清旷的格调。

此词是南宋著名诗人、词人刘克庄为友人“艮翁”生日所作。刘克庄（1187-1269），字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。他是江湖诗派的代表人物，词风豪放，多感慨时事之作。南宋后期，国势衰微，政治腐败，许多文人选择隐逸避世，追求精神上的超脱。词中的“艮翁”很可能就是这样一位隐居的友人。刘克庄本人晚年也曾长期闲居，与同道友人诗词唱和。这首词通过对友人生活态度和精神世界的描绘，也寄托了作者自身的人生理想与价值取向。