《贺新郎 其十六 再用约字》宋

贺新郎：词牌名，又名《金缕曲》、《乳燕飞》等。

宫黄：古代宫女用以涂额的黄粉，此处借指梅花淡黄色的花蕊。约：涂抹，妆饰。

端相：仔细看。

普陀：指普陀山，佛教圣地，此处用以形容梅花所处的清幽超凡之境。

金身珠络：佛像饰以金身和珠络，此处比喻梅花的高洁华美。

萼绿华：传说中的仙女名，此处用以比拟梅花如仙子般轻盈美好。

罗袜小：语出曹植《洛神赋》“凌波微步，罗袜生尘”，形容步履轻盈。

祥云仙鹤：祥瑞的云彩和仙鹤，烘托梅花降临的仙姿。

蜂腰纤弱：形容梅花花瓣纤细柔美。

撩病思：引动愁思。

鹅儿：指鹅黄色的酒，或一种美酒。

看不足，怕残却：看不够，又害怕它凋零。

伤春药：治疗因春天逝去而产生的伤感的药方，实指梅花。

流莺：莺鸟。

少年狂作：像少年一样狂放不羁的情怀被唤起。

姚家花：指牡丹。牡丹有“姚黄”之名，为牡丹极品，此处借指梅花，赞其品第之高，不屑与寻常春花为伍。

蜡梅：腊梅，冬季开花。先著：抢先开放。

乐府：指配乐可歌的诗体。黄绢手：指才华出众的作词高手。典出《世说新语·捷悟》：“黄绢，色丝也，于字为‘绝’。”

斯人：此人，指梅花，或指能欣赏梅花的人。

酢：以酒回敬，此处引申为酬和、应答。

休草草，认题错：不要马虎，认错了题咏的对象（意指要真正理解梅花的品格）。

浅浅地涂抹着宫妆般的黄蕊。仔细端详，它仿佛置身于普陀山的烟霞之中，像饰有珠络的金身佛像般庄严华美。又像仙女萼绿华，穿着轻罗小袜，从祥云仙鹤相伴的仙境飞临人间。每一朵都赛过蜂腰般纤细柔弱。它的色与香早已撩动我愁病的思绪，即便是鹅儿美酒，也无心多饮。怎么看也看不够，又生怕它过早凋残。 人间难得有治愈伤春的良药。更有枝头流莺的啼鸣，唤起了少年般的狂放情怀。但愿留住这堪比姚黄牡丹的梅花相伴，它羞于与万紫千红的俗花一同凋落。也不肯让蜡梅抢先在冬季独占风光。如今乐府诗中已无绝妙好辞的圣手，试问面对这高洁的梅花，又有谁能以清歌酬和？切莫草率马虎，认错了题咏的对象。

此词为咏梅之作，是刘辰翁《贺新郎》联章词中的一首。全词以奇特的想象和密集的典故，赋予梅花超凡脱俗、矜持高洁的品格。上片以佛道意象开篇，将梅花比作“普陀烟里”的“金身”和飞降的仙女“萼绿华”，极写其神圣、轻盈与华美。“蜂腰纤弱”则转写其形态的娇柔，而“已被色香撩病思”则巧妙地将物与我联系起来，由赏梅转入伤春之情，情感层次丰富。下片直抒胸臆，“人间难得伤春药”点明梅花是慰藉心灵的良药。“流莺呼起，少年狂作”笔锋振起，写出梅花激发的生命活力。随后以“姚家花”（牡丹）作比，强调梅花不屑与凡花同列的高傲；“未肯让、蜡梅先著”则凸显其不争春亦不惧寒的独特风骨。结尾慨叹知音难觅，无人能为梅花谱写绝妙好词，并告诫世人勿要草率误读梅花真意，既是对梅花品格的捍卫，也暗含了作者对时局、对知音的深沉寄托。全词运笔腾挪跌宕，比喻新颖脱俗，在咏物中深寓个人情志与时代感慨，是南宋遗民词中咏梅的佳作。

此词创作于宋亡之后，作者刘辰翁作为南宋遗民，入元不仕，隐居以终。他的词作多寄托故国之思与身世之感。这组以“约”字为韵的《贺新郎》词，可能是在一次文人雅集或独自赏梅时有感而发。词中咏梅，实为自况，梅花“羞与万红同落”、“未肯让、蜡梅先著”的孤高品性，正是作者坚守气节、不随时流的人格写照。结尾“乐府今无黄绢手”的感叹，既是对知音难遇的惋惜，也暗含了对文化盛世不再、才华无处施展的悲凉，深具遗民文学的典型特征。