《贺新郎 其三十八 傅相生日壬戌》宋

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低局从头错。

解危机、除非唤取,国棋来著。

不信胡儿能胆大,南岸安他阵脚。

谈笑里、乌巢空幕。

西起岷峨东海岱,有捷旗、露布无宵柝。

莘渭后,到秋壑。

淮田犁遍吴田荻。

问台家、山河宇宙,是谁擎托。

自觉怀中残锦尽,采色彰施技薄。

视柳雅、韩碑瞠若。

稽首鲁公黄发颂,世何人、堪继奚斯作。

楚狂语,莫删却。

友情酬赠含蓄宰相抒情文人

注释

贺新郎:词牌名,又名《金缕曲》、《乳燕飞》等。

傅相:指贾似道(1213-1275),字师宪,号秋壑,南宋末年权相。此词作于其生日。

壬戌:指宋理宗景定三年(1262年)。

低局从头错:指国势危殆,局面从一开始就错了。低局,指棋局处于劣势,喻国势。

国棋:指精通治国大略、能扭转乾坤的国手,此处喻指贾似道。

胡儿:对北方蒙古军队的蔑称。

南岸安他阵脚:指在长江南岸稳固防御。

乌巢空幕:用曹操火烧袁绍乌巢粮草的典故,喻指使敌军后方空虚、溃败。

岷峨:岷山和峨眉山,代指四川。

海岱:东海与泰山之间的地区,代指山东。

露布:古代报捷的文书,不加封缄。

宵柝:夜间巡逻报更的梆子。‘无宵柝’意指边境安宁,无需夜间警戒。

莘渭后:指伊尹(耕于莘野)、吕尚(钓于渭滨)之后。伊尹、吕尚都是辅佐君王开国的贤相。

秋壑:贾似道的号。此句意为从伊尹、吕尚那样的贤相之后,就数到贾秋壑了。

淮田犁遍吴田荻:淮河地区的田地都已耕种,吴地的水田长满了荻草。形容贾似道推行“公田法”等政策,致力于农业生产。一说‘荻’通‘获’,指收获。

台家:指朝廷、国家。

擎托:支撑,托起。

怀中残锦:用江淹“江郎才尽”的典故,比喻自己的才华已尽。

采色彰施技薄:指自己文采不足,技巧浅薄。彰施,显扬铺陈。

柳雅:指柳宗元典雅的古文。

韩碑:指韩愈的《平淮西碑》等碑文,以雄健著称。

瞠若:瞪着眼睛看,形容赶不上。

稽首:叩头至地的跪拜礼,表示极度尊敬。

鲁公黄发颂:指颂扬鲁国公(贾似道当时被封为鲁国公)年老德劭的文章。黄发,指老人,长寿的象征。

奚斯:春秋时鲁国大夫,名鱼,字奚斯,曾作《鲁颂·閟宫》以歌颂鲁僖公。

楚狂语:楚狂接舆的狂放之言。接舆曾唱歌嘲讽孔子。此处是作者自谦之词,说自己所言是狂放不羁的话。

莫删却:请不要删掉。

译文

国家的棋局从一开始就陷入了错误。要化解危机,除非请来(您这样的)国手亲自来布局落子。我不信那些胡虏能有多大胆量,(有您在)就能在长江南岸稳固我们的阵脚。谈笑之间,就能让敌军的营垒如乌巢般化为空虚。从西边的岷山峨眉到东边的泰山沧海,捷报频传,露布飞驰,边境安宁无需夜间的警柝。自伊尹、吕尚那样的古代贤相之后,就数到您秋壑先生了。 淮河边的田地都已耕遍,吴地的水田也喜获丰收。试问这朝廷、这山河宇宙,是由谁来支撑托举?我自觉胸中才华如残锦将尽,文采铺陈的技巧也显浅薄。看着柳宗元的雅文、韩愈的雄碑,只能瞠目结舌,自愧不如。我在此叩首,献上这篇颂扬鲁国公(您)年高德劭的祝寿词,当世又有谁能继承奚斯那样的作颂才华呢?我这些不过是楚狂接舆般的狂言,请您不要删去。

赏析

这是一首为权相贾似道祝寿的贺词,出自南宋后期重要文人刘克庄之手。词作艺术上颇具特色: 1. **比喻精妙,气势雄浑**:通篇以棋局喻国事,以“国棋来著”喻贾似道执掌朝政,以“谈笑里、乌巢空幕”形容其运筹帷幄、克敌制胜的从容气度。从“西起岷峨”到“东海岱”的空间铺陈,以及“捷旗露布”的意象,营造出恢弘的功业场景,颂扬之气磅礴。 2. **用典密集,意蕴深厚**:词中密集使用了“乌巢”、“莘渭”(伊尹、吕尚)、“残锦”(江淹)、“柳雅韩碑”、“奚斯作颂”、“楚狂”等多个历史与文学典故。这些典故既抬高了贾似道的地位(比之于古代贤相、鲁僖公),又巧妙地表达了作者的自谦(才尽、技薄、狂语),使颂寿之意显得典雅而含蓄,避免了直白的阿谀。 3. **情感复杂,耐人寻味**:表面上是极致的颂扬,将贾似道誉为伊吕之后唯一能“擎托”“山河宇宙”的栋梁。但结合刘克庄晚年对国事的忧虑,以及贾似道专权误国的历史评价,词中“低局从头错”的开篇,以及结尾自比“楚狂语”,或许暗含着一丝对时局的无奈与反讽。这种在颂词框架下隐含的复杂心态,增加了作品的深度。 4. **结构严谨,呼应得当**:上阕写武功(解危机、安阵脚、传捷报),下阕写文治(重农桑、问擎托、作颂词),最后以自谦的“楚狂语”收尾,章法井然。

创作背景

此词作于宋理宗景定三年壬戌(1262年),为祝贺权相贾似道生日而作。此时,贾似道因“鄂州之战”后与蒙古议和并谎报大捷而权倾朝野,加封太师、魏国公(后进封鲁国公)。刘克庄作为江湖诗派的领袖,虽有名望,但在晚年也需要权贵的提携与庇护。为当权者撰写贺寿诗词是当时文人的常见交际行为。刘克庄集中有多首为贾似道所作的贺词,此为其一。这些作品反映了南宋末年士大夫与权臣之间复杂的关系,也是研究当时政治文化与文人心态的重要材料。需要指出的是,后世对贾似道评价极低,视其为误国奸臣,因此刘克庄的这些颂词也常被后人诟病。