《贺新郎 其三十一 九日与二弟二客郊行》宋

贺新郎：词牌名，又名《金缕曲》、《乳燕飞》等。

九日：指农历九月初九，重阳节。

光阴驶：形容时光飞逝。驶，快速流逝。

疏林变缬：稀疏的树林在秋风中变色，如同染上了彩缬。缬，有花纹的丝织品，此处形容斑斓的秋色。

残霞成绮：晚霞如同美丽的锦缎。绮，有花纹的丝织品。

英游：指杰出的游赏活动或人物。

客与桓公俱臭腐：此句用典。《世说新语·轻诋》载，桓温入洛，与僚属登平乘楼眺望中原，慨然曰：“遂使神州陆沉，百年丘墟，王夷甫诸人不得不任其责！”此处“客与桓公”泛指历史上的显赫人物，终将化为尘土。臭腐，指死亡腐朽。

吹帽狂生：指孟嘉。典出《晋书·孟嘉传》：孟嘉为桓温参军，重阳节随桓温游龙山，风吹帽落而不觉，桓温命孙盛作文嘲之，孟嘉即席答文，文采超群，四座叹服。此处作者以“吹帽狂生”自比，赞其风流不羁、名传后世。

篮舆：竹轿。

伊轧：象声词，形容竹轿行进时发出的声音。

柴桑里：地名，陶渊明的故乡，此处借指隐逸之地或郊野。

黄花：菊花。重阳节有赏菊习俗。

没些消息：没有（菊花盛开的）音讯。意指秋深菊残。

空篱而已：只剩下空荡荡的篱笆。

芙蓉月：形容皎洁如芙蓉的月亮。芙蓉，荷花，常喻美好的事物。

先生：作者自称。

检点樽前谁见在：清点酒席前还有谁在场。检点，清点。见在，现在，在场。

共插茱萸底：一起佩戴茱萸的往事。茱萸，一种植物，重阳节有佩茱萸以辟邪的习俗。王维《九月九日忆山东兄弟》有“遍插茱萸少一人”句。

饮姑止：饮酒暂且停止。姑，暂且。

人老了，感觉光阴飞逝如梭。迎着西风望去，稀疏的秋林已变得色彩斑斓，如同染上了彩缬，天边的晚霞也铺展成美丽的锦缎。所幸的是，暮年腰脚还算强健，不妨碍我登山临水。细想自古以来，能有几次这样豪迈的游赏呢？那些与桓温同游的宾客，连同桓温本人，都已化为腐朽，唯独那位帽落风吹而不觉的狂生孟嘉，其风流逸事流传至今。后来的我们，也不过如此罢了。 竹轿伊伊轧轧地行进在郊野柴桑般的路上。询问菊花的消息，却了无音讯，只剩下空空的篱笆。幸好还有一轮如芙蓉般皎洁的明月，偏偏照在我的怀里。姑且找个栏杆一同倚靠吧。清点眼前酒席上还有谁在场，回忆起平生与亲友们一起佩戴茱萸、共度重阳的往事。欢乐尚未尽兴，但饮酒就暂且到此为止吧。

这首词是刘克庄晚年重阳节与兄弟、友人郊游时所作，将节序之感、身世之叹、历史之思与眼前之景巧妙融合，展现了其词作沉郁顿挫、用典精当、情感深挚的艺术特色。 上阕以“老去光阴驶”开篇，定下全词感慨时光的基调。接着描绘“疏林变缬，残霞成绮”的秋日暮景，色彩浓丽，意境开阔。“尚喜”句一转，在衰老的无奈中透出豁达与自慰。随后由眼前之游宕开一笔，思接千古，“算自古”引出对历史人物的评说。运用“桓温宾客”与“吹帽孟嘉”的典故，形成鲜明对比：前者权势煊赫却终归“臭腐”，后者狂放不羁反得“独流传”。这既是对历史兴亡的冷峻审视，也暗含了作者对自身价值（以文采风流立世）的肯定与期许。“后来者，亦犹此”一句，将古今打通，感慨深沉。 下阕转入具体游历场景。“篮舆伊轧”的声响，“空篱”无菊的萧索，营造出晚秋的寂寥氛围。“赖有”句笔锋再转，明月成了唯一的慰藉，将清辉独照的意象与“先生怀里”结合，极具个人化与温情色彩。“且觅个”句动作细节，显出随遇而安的闲适。结尾处情绪跌宕：“检点”二句，由眼前人忆及平生共度重阳的亲友，欢乐中渗入物是人非的淡淡哀愁；“欢未足，饮姑止”，则在未尽兴处戛然而止，含蓄隽永，余味悠长，既符合老年人节制的特点，又留下无尽的遐思空间。 全词结构严谨，情感起伏有致，用典贴切而不晦涩，语言在豪放中见锤炼，在疏旷中藏细密，充分体现了刘克庄作为南宋后期重要词人的深厚功力与复杂心境。

此词具体创作年份不详，当为刘克庄晚年闲居故乡福建莆田时所作。词题点明“九日”（重阳节）、“与二弟二客郊行”，是一次家庭与友朋间的节令聚会。刘克庄一生仕途坎坷，屡遭贬斥，晚年虽曾短暂复出，但多数时间处于投闲置散的状态。重阳登高、饮酒赏菊本是传统习俗，但词人年事已高，面对秋景，自然引发对时光流逝、人生晚景的感慨。同时，作为一位学识渊博、关心国事的文人，他在游赏中也不由自主地联想到历史兴替与个人在历史中的位置。词中“客与桓公俱臭腐”的议论，或许也暗含了对南宋末年政局与自身遭遇的某种隐喻与反思。整首词正是在这样的个人经历、时代背景与节令氛围中酝酿而成。