《贺新郎 其二十六 再用前韵》宋

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放逐身蓝缕。

被门前、群鸥戏狎,见推盟主。

若把士师三黜比,老子多他两度。

袖手看、名场呼五。

不会车边望尘拜,免他年、青史羞潘母。

句曲洞,是归路。

平生怕道萧萧句。

况新来、冠敧弁侧,醉人多误。

管甚是非并礼法,顿足低昂起舞。

任百鸟、喧啾春语。

欲托朱弦写悲壮,这琴心、脉脉谁堪许。

君按拍,我调柱。

人生感慨孤傲悲壮抒情政治抒情

注释

蓝缕:同“褴褛”,衣服破烂,形容处境困顿。

群鸥戏狎:典出《列子·黄帝》,海上之人与鸥鸟相狎,后用以指隐居生活或与世无争的心境。此处反用其意,指被世俗小人戏弄。

盟主:本指诸侯盟会中的领袖,此处是戏称,指被群小推为“头领”,实含讽刺。

士师三黜:典出《论语·微子》,柳下惠为士师(法官),三次被罢免。此处借指仕途屡遭贬斥。

老子:老夫,作者自称。

名场呼五:名场,指科举考场或官场。呼五,可能指呼五白,古代一种博戏,此处借指官场中的争名夺利、尔虞我诈。

车边望尘拜:典出《晋书·潘岳传》,潘岳谄事权贵贾谧,每见其车出,辄望尘而拜。此处表示自己不屑于趋炎附势。

青史羞潘母:潘母,指潘岳的母亲。史载潘岳事败被杀前,曾对母亲说“负阿母”。作者借此典故表明,若不保持气节,将来会在史书上留下污点,愧对先人。

句曲洞:句曲山(今江苏茅山)的洞府,传说为道教神仙洞府,此处代指归隐之地。

萧萧句:指悲凉、萧瑟的诗句。萧萧,形容风声或草木摇落声,有凄凉意。

冠敧弁侧:冠、弁都是帽子。敧(qī),倾斜。侧,歪斜。形容醉后或放浪形骸时衣冠不整的样子。

喧啾春语:形容百鸟在春天喧闹鸣叫,比喻世俗的纷扰嘈杂。

朱弦:染成朱红色的琴弦,代指琴。

琴心:琴声中所寄托的心意、情怀。典出《史记·司马相如列传》司马相如以琴心挑卓文君。

脉脉:含情凝视的样子,此处形容情感深厚却难以言表。

按拍、调柱:按拍,打拍子。调柱,调整琴柱以定音高。两者都是弹琴的动作,此处表示与知音(“君”)共同完成这首悲壮的乐曲。

译文

我被放逐,一身衣衫褴褛。门前的那些鸥鸟(喻指小人)戏弄狎昵,竟把我推为它们的“盟主”。若把柳下惠三次被罢免的经历来比,老夫我还要比他多上两次。我袖手旁观,看那名利场上的人们呼五喝六地争斗。我学不会在权贵的车边望尘下拜,以免将来在史书上留下污名,愧对先人如同潘岳之母。那茅山的洞天福地,才是我最终的归宿。 我平生就怕写那些萧瑟悲凉的诗句。何况近来总是醉后帽歪衣斜,醉话多误事。管他什么是非对错、礼法规矩,我且顿足踏地,随着节奏高低起舞。任凭那些如春日百鸟般喧闹的世俗言语去聒噪吧。我想将这悲壮的心绪寄托于琴弦之上,但这琴中深藏的心意,脉脉深情又有谁能领会、应许?你来为我打准节拍,我来为你调定琴音。

赏析

这首词是刘克庄《贺新郎》组词中的一首,以“再用前韵”表明其用韵的连贯性和情感的递进。全词以自嘲、激愤而又旷达的笔调,抒发了作者屡遭贬谪、看透官场后的复杂心境。上阕开篇即以“放逐身蓝缕”的落魄形象自况,用“群鸥戏狎”的讽刺反语,将政敌或世俗小人比作鸥鸟,而自己这个“盟主”实为被迫害的领袖,幽默中饱含辛酸。接着以柳下惠“三黜”自比且“多他两度”,极言仕途坎坷之甚,愤懑之情溢于言表。“袖手看”句转为冷眼旁观,表达对名利场的极度蔑视。随后用潘岳“望尘而拜”的典故,表明自己绝不趋炎附势的气节,并引“句曲洞”为归路,流露出归隐之思。下阕情感更为激荡。“怕道萧萧句”是内心悲苦的婉转表达,“冠敧弁侧”的醉态则是放浪形骸以排遣苦闷的外在表现。“管甚是非并礼法”是愤极之语,是对虚伪礼法和是非标准的公然挑战,“顿足低昂起舞”则是这种叛逆精神的狂放外化。“任百鸟喧啾”则表现出对世俗非议的超然与不屑。结尾数句情感陡然深沉,欲将“悲壮”心曲托付琴弦,却慨叹知音难觅(“脉脉谁堪许”),最终以“君按拍,我调柱”作结,在虚拟的知音共奏中寻求慰藉,使全词在悲壮狂放之余,又添一层苍凉与孤傲。全词用典贴切,对比鲜明,语言峭拔,将一位饱经风霜、坚守气节而又孤独愤世的士大夫形象刻画得淋漓尽致,充分体现了后村词“雄力排奡”的风格。

创作背景

刘克庄(1187-1269),字潜夫,号后村,南宋著名诗人、词人、诗论家。他一生仕途坎坷,因耿直敢言,屡遭贬斥。这首词具体创作时间难以确考,但从内容看,应作于其晚年屡遭政治打击之后。词题“再用前韵”,说明是其《贺新郎》系列组词中的一首,这组词多抒发其政治失意后的牢骚不平与旷达自适之情。南宋后期,国势日衰,党争激烈,官场腐败。刘克庄作为主战派和正直士大夫的代表,其政治主张往往触怒当权者,故多次被罢官或外放。这首词中的“放逐”、“三黜比…多他两度”正是其生平的真实写照。词中流露出的对名场的厌恶、对礼法的蔑视、对归隐的向往,以及深沉的悲壮感和孤独感,都与他的个人经历和时代氛围紧密相连。