《法驾导引 其一》宋

法驾导引：词牌名，源自道教仪仗音乐，多用于游仙题材。

樵柯烂：用《述异记》中王质观棋烂柯的典故，喻指时间流逝，世事变迁。柯，斧柄。

丹灶熟：炼丹的炉灶火候已到，丹药炼成。象征内丹修炼成功。

红尘：指世俗人间。

斗紫：指北斗星所在的紫微垣，亦指紫气，道家祥瑞之气。

龙奋蛰：龙从蛰伏中奋起腾飞。比喻得道后生命能量的勃发。

帝青：指天空，苍穹。道家语。

赤脚踏层云：形容得道者逍遥自在，脚踏云霞。

鞭鸾、骑麟：以鸾凤为鞭，以麒麟为坐骑。均为道教仙人的交通工具或仪仗。

昆崙：即昆仑山，神话中的仙山，道教圣地。

马鬃泉：形容泉水如马鬃般喷洒而下。

苏赤地：使干旱的赤地复苏。苏，苏醒，复苏。

翻蟾滴水：翻转月宫（蟾宫）的滴水。蟾，指月亮。

涨沧溟：使大海涨潮。沧溟，大海。

懵仙人：懵懂、未悟道的仙人。懵，糊涂，不明事理。

看那樵夫的斧柄已然腐烂，我的炼丹炉火候已到金丹炼成。纵身一跃，便跳脱出这纷扰的世俗红尘。但见北斗紫微垣中，一双神龙从蛰伏中奋起；那苍茫九天，九万里都是我的征程。我赤着双脚，踏着层层云霞。 挥鞭驾着鸾鸟向上飞升，骑着麒麟向下巡游，恍惚间仿佛看见了那巍巍昆仑仙山。挥洒马鬃般的仙泉，让干涸的大地重现生机；倾倒月宫中的滴水，便能使浩瀚的沧海涨潮。这般神通，真真是笑煞了那些懵懂未悟的仙人。

此词为南宋道教南宗祖师陈楠所作，是一首典型的游仙词，充满瑰丽奇特的道家想象与超凡脱俗的浪漫气息。全词以第一人称视角，描绘了内丹修炼大成后，元神脱体、遨游天地的逍遥境界。上阕以“樵柯烂”的典故开篇，暗示修炼岁月悠长，继而以“丹灶熟”点明功成， “一跳出红尘”动作干脆利落，尽显解脱之快意。随后境界大开，“斗紫”、“帝青”、“层云”构建出浩瀚无垠的宇宙图景，“龙奋蛰”、“赤脚踏”则赋予得道者磅礴的生命力与主宰气概。下阕动作更为奇绝，“鞭鸾”、“骑麟”尽显仙家气象，“洒泉苏地”、“翻水涨海”则展现了斡旋造化、泽被苍生的无边法力。末句“笑杀懵仙人”，在自得之余，也暗含了对未得真谛者的点化与超越。全词意象密集，色彩鲜明（紫、青、赤），动词有力（跳、踏、鞭、骑、洒、翻），将道教内丹学的玄理化为生动可感的艺术形象，是宋代道教文学中的佳作。

陈楠，字南木，号翠虚子，南宋著名道士，被尊为道教南宗四祖，白玉蟾之师。他生活在南宋时期，以内丹修炼和雷法著称。这首《法驾导引》是其词作代表，共三首，此为第一首。词牌“法驾导引”本身即源于道教仪仗音乐，陈楠用之，正是以文学形式演绎其内丹修炼的境界与体验。作品创作于其修道有成之后，旨在通过诗词传达道教超越生死、逍遥物外的理想，并宣扬南宗丹法“性命双修”的宗旨。