《念奴娇 其三 壬寅生日》宋

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比如去岁前年,今朝差觉门庭静。

玉轴锦标无一首,知道先生远佞。

假使文殊,携诸菩萨,来问维摩病。

无花堪散,亦无香积斋衬。

回首雪浪惊心,黄茅过顶,瘴毒如炊甑。

山鬼海神俱长者,饶得书生穷命。

不慕飞仙,不贪成佛,不要钻天令。

年年今日,白头母子家庆。

人生感慨岭南抒情文人旷达

注释

念奴娇:词牌名。

壬寅:此处指宋理宗淳祐二年(1242年)。

差觉:略感,稍觉。

玉轴锦标:指装裱精美的书画卷轴和作为奖赏的锦旗锦标,此处代指来自官场的荣誉或应酬文字。

远佞:远离谄媚之人或谄媚之事。佞,巧言谄媚。

文殊:文殊菩萨,佛教四大菩萨之一,象征智慧。

维摩病:维摩诘居士称病,佛陀派文殊菩萨等前去探问,维摩诘借此宣说大乘佛法。事见《维摩诘经》。此处作者以维摩自比,谓己身有疾或心有所困。

香积斋衬:香积,指香积厨,佛寺的斋堂。斋衬,布施给僧道的斋食或财物。此句意为没有花果可供散施,也没有斋饭可供款待。

雪浪:白色的浪涛,或指险恶的境遇。

黄茅过顶:黄茅草长得高过人头,形容荒僻蛮荒之地。

瘴毒如炊甑:瘴气毒雾如同蒸笼般闷热窒息。甑,古代蒸食的炊具。

山鬼海神俱长者:山中的鬼怪和海里的神灵都算是宽厚的长者。此是反语,言外之意是连鬼神都对自己还算客气,没有过分加害。

饶得:饶恕,放过。

钻天令:比喻能够直上青云、飞黄腾达的朝廷命令或机遇。

家庆:家庭内部的庆贺之事,此处指生日。

译文

比起去岁前年,今天倒觉得门庭清净了些。没有一卷装裱精美的贺词,也没有一面锦标,人们知道我这老先生远离了谄媚逢迎。假使文殊菩萨,带着诸位菩萨,像探问维摩诘的病一样来探望我。我也没有鲜花可以散施,更没有香积斋的饭食可以款待。 回首往事,那如雪浪般惊心的险境,那黄茅草高过顶的荒蛮之地,那如蒸笼般窒息的瘴疠毒雾。(相比之下)山鬼海神都算是宽厚长者,饶过了我这个书生的穷困性命。我不羡慕飞升成仙,不贪图修炼成佛,更不想要那直上青云的朝廷诏令。只愿年年今日,能与白发老母一起,享受这家庭生日的温馨庆贺。

赏析

此词是刘克庄晚年于生日之际所作,属自寿词,但一反此类作品常有的自矜或感慨流年之调,以自嘲、冷峻的笔触,抒写了历经宦海风波、贬谪蛮荒后淡泊超脱、珍视亲情的心境。上片以“门庭静”、“无一首”贺词起笔,直言因“远佞”而门庭冷落,并以“维摩病”自喻,用佛典巧妙写出自身的孤介与困顿,以及不事逢迎的品格。“无花堪散”二句,进一步以幽默自嘲强化了这种清贫自守的形象。下片笔锋陡转,以惊心动魄的“雪浪”、“黄茅”、“瘴毒”回忆昔日贬谪生涯的凶险,反衬出当下平安的难得。“山鬼海神”句是饱含辛酸的调侃,将艰难岁月轻描淡写,更显豁达。结尾“不慕”、“不贪”、“不要”三句,斩钉截铁地表明了自己超越世俗功利(飞仙、成佛、高官)的人生选择,最终落脚于“白头母子家庆”,将情感归依于最朴素的人伦亲情,真挚动人。全词语言质朴老辣,用典贴切而不晦涩,情感层层递进,在自嘲与超脱中展现了作者晚年复杂的心境和高洁的志趣,是宋代自寿词中别具一格的作品。

创作背景

刘克庄(1187-1269),字潜夫,号后村,福建莆田人,南宋后期重要的诗人、词人、诗论家,江湖诗派代表人物。他一生仕途坎坷,因直言敢谏,屡遭贬斥。词中“回首雪浪惊心,黄茅过顶,瘴毒如炊甑”等句,是其真实经历的写照。他曾因“江湖诗案”被废黜多年,后虽起复,但长期担任地方官,并曾到过广东等当时被视为瘴疠之地的南方。此词作于“壬寅”年,即宋理宗淳祐二年(1242年),刘克庄时年五十六岁。此时他可能正处于一段仕途相对平稳或闲居的时期,故能在生日之际回顾往昔艰险,表达对功名利禄的淡泊和对家庭温暖的珍视。词题标明“其三”,说明是同调生日词的系列作品之一。