《念奴娇 其十四 三和》宋

念奴娇：词牌名。

三和：指第三次唱和。此为刘辰翁《须溪词》中《念奴娇》组词之一。

四朝遗老：指历经多个朝代（如宋末元初）而幸存的老臣或遗民。

巧历不知其纪：巧历，指精于历算之人。纪，纪年。此句形容年岁极高，连精于历算的人都算不清了。

九重：指天，或代指皇帝、朝廷。

座主：科举时代进士对主考官的尊称，此处引申为尊崇的对象。

肯谒侯门王邸：肯，岂肯。谒，拜见。表示不肯屈节拜访权贵之门。

晚会耆英：晚，晚年。耆英，年高德劭的英杰。指晚年与德高望重的老人们聚会。

乡曲无如齿：乡曲，乡里。齿，年龄。指在乡里中年龄最长，受人尊敬。

度曲：按曲谱歌唱。

化鹤重来：用《搜神后记》中丁令威化鹤归辽的典故，喻指世事变迁，旧地重游，人物已非。

累累华表：华表，古代宫殿、陵墓前用作装饰的巨大石柱。累累，形容众多。此句与“化鹤”典相连，形容旧迹犹存，而故人稀少。

箧中团扇，怕秋风起：化用汉班婕妤《怨歌行》（又名《团扇诗》）中“常恐秋节至，凉飙夺炎热”句意，以团扇见弃喻自身命运或旧朝恩宠已逝，充满忧惧。

结绮、披香：均为南朝陈后主所建豪华宫殿名，代指前朝的繁华与宫廷享乐。

歌阑、宴悄：歌舞停歇，宴席寂静。形容昔日的繁华盛景已消散无踪。

放出深宫里：或指自身如宫女被放出深宫，喻指从旧朝体制中脱离，成为遗民。

颠毛虽秃：颠毛，头顶的头发。秃，脱落。

封管城子：管城子，毛笔的戏称，典出韩愈《毛颖传》。此句意为头发虽秃，但还能用来做笔（即还能写作），是作者自嘲兼自励之语，表明虽年老发秃，但著述之志未泯。

历经四朝的遗老，须发皆已雪白，年岁高得连精于历算的人都数不清了。心中只尊崇旧日的君王为“座主”，岂肯去拜谒那些新朝的侯门王府？晚年与德高望重的老友们聚会，不论官爵德行，在乡里就数我年齿最高。酒至酣处按谱歌唱，如此美妙的歌声已经很久没有听到了。 可叹我像化鹤的丁令威般重归故土，只见华表柱依旧林立，昔日的故人还剩下几个呢？黄金早已散尽，只留下箱箧中的一把团扇，最怕那秋风乍起。结绮阁的歌声已歇，披香殿的宴饮悄然，昔日的繁华如同宫女被放出深宫，一去不返。我头顶的毛发虽然稀疏脱落，但大概还能被封为“管城子”（意指还能提笔写作）吧。

此词是宋末元初遗民词人刘辰翁的感怀之作，为《念奴娇》组词中的“三和”篇，集中体现了其词作沉郁悲怆、寄托遥深的特色。上阕以“四朝遗老”自况，通过“须眉白”、“巧历不知其纪”极写年迈，以“真唤九重为座主，肯谒侯门王邸”表明坚贞不贰的遗民气节，耻于向新朝权贵折腰。随后描绘“晚会耆英”、“酒酣度曲”的晚年生活场景，在表面的闲适下，暗藏“妙音久不闻此”的今昔之感与知音难觅的孤独。 下阕情感转入更深沉的悲慨。连用“化鹤重来”、“累累华表”典故，渲染物是人非、故国沦亡的沧桑巨痛。“散尽黄金，留箧中团扇，怕秋风起”数句，巧妙化用班婕妤典故，将个人身世之悲与家国命运之痛融为一体，团扇惧秋的意象，精准传达出遗民对随时可能降临的更大变故的深深恐惧与无力感。“结绮”、“披香”两句，以陈后主的奢靡宫殿代指南宋末年的繁华，其“歌阑”、“宴悄”的结局，正是王朝覆灭的缩影。结尾“颠毛虽秃，尚堪封管城子”是全词情感的一个振起，以自嘲幽默的口吻，表达出虽年老体衰、境遇凄凉，但以笔为剑、记录历史、抒发幽怀的志气犹存，展现了遗民文人特有的坚韧与风骨。全词用典贴切，意象鲜明，情感层层递进，在深沉的亡国之痛中，闪烁着不屈的精神光芒。

刘辰翁（1232-1297），字会孟，号须溪，庐陵（今江西吉安）人。南宋末年著名文学家、词人。宋理宗景定三年（1262）进士，曾任濂溪书院山长。宋亡后，隐居不仕，专心著述，其词多感怀故国，风格遒劲，沉痛悲凉，是宋元之际遗民词人的重要代表。此词创作于宋亡之后，具体年份不详，当为其晚年作品。题为“三和”，是其《念奴娇》系列唱和词中的一首。南宋灭亡的巨大变故，给刘辰翁的心灵带来深重创伤，其词作大量抒发亡国之痛、故国之思与身世飘零之感。此词中“四朝遗老”、“化鹤重来”、“怕秋风起”等句，均是其作为前朝遗民，在元朝统治下，回望故国、感慨身世的真实写照，充满了历史兴亡的幻灭感和个人命运的忧惧感。