《念奴娇 其十二 丙寅生日》宋

初度：指生日，出自屈原《离骚》“皇览揆余初度兮”。

申公：指西汉经学家申培公，鲁人，以《诗经》教授，年老归鲁邸。此处作者自比申公年老归乡。

跛子形骸：形容自己身体衰老，行走不便。

瞎堂顶相：瞎堂，可能指眼目昏花；顶相，指头顶的相貌，合指老态龙钟之貌。

折当门齿：门牙脱落，形容衰老。

麒麟阁：汉代阁名，汉宣帝时曾绘霍光等十一功臣像于阁上。此处反用其典，自嘲非功臣人物。

太白知章：指唐代诗人李白（字太白）和贺知章。二人皆以豪饮著称。

骑鲸：传说李白醉后骑鲸仙去，后用以指文人隐遁或死亡。

恶客：指不请自来、催人饮酒的客人。

中酲（chéng）：宿醉未醒。酲，酒醉后神志不清的状态。

青蛇：指剑。传说中宝剑化龙或剑气如青蛇。

黄鹤：传说仙人多骑黄鹤，如崔颢诗“昔人已乘黄鹤去”。

彭聃：彭祖和老子（李聃），传说中的长寿者和得道者。

淇澳君子：指《诗经·卫风·淇奥》中歌颂的品德高尚的君子。淇澳，即淇水弯曲处。此处作者以之为师，表明心志。

年老时又逢生日，小孩子们围过来，盘问爷爷的年纪。屈指算算古时的贤人，恍惚间觉得，自己就像当年告老还乡的申公。拖着跛足的身躯，顶着昏花的眼目，还缺了门牙。那表彰功臣的麒麟阁上，肯定没有这样的人物画像。 追忆起李白和贺知章那样的酒仙，自从他们骑鲸仙去之后，世上真正的酒徒已所剩无几。总有不请自来的客人，说我这位先生，清晨还带着宿醉慵懒不起。我既不袖藏青蛇宝剑，也不骑乘黄鹤飞升，只是混迹在这碌碌红尘之中。长寿的彭祖和得道的老子在哪里呢？我要效法的老师，是《淇奥》诗中那位品德高洁的君子。

这首词是刘克庄晚年于丙寅年生日时的自寿之作，以自嘲、旷达的笔调抒写衰老境遇与人生志趣，展现了其豪放词风与深刻的人生思考。上片以幽默自嘲开篇，通过小儿女的天真问询，引出对自身老态（跛足、眼花、缺齿）的漫画式勾勒，并以“麒麟阁上，定无人物如此”的强烈反差自嘲，将英雄功业与自身潦倒老态对比，内含深沉悲慨。下片笔锋一转，追慕李白、贺知章等酒仙风范，感叹知音寥落。“恶客”句以他人视角写自己疏狂懒散，实则是对自由不羁生活的写照。“不袖青蛇，不骑黄鹤”两句，明确表态不慕神仙方术与遁世飞升，只愿“混迹红尘”，体现了儒家入世、关注现实的精神。结尾以“彭聃安在”否定对长生虚妄的追求，最终点明心志——师法《诗经》中修德自持的“淇澳君子”，将人生归宿指向内在的道德修养。全词语言诙谐老辣，用典贴切自然，在自嘲与超脱中，完成了对生命价值的深刻叩问与肯定，格调沉郁而终归旷达。

此词作于宋理宗景定五年（1264年，干支丙寅），是刘克庄七十八岁生日时的自寿词。刘克庄是南宋后期重要的辛派词人、诗人，号后村。他一生历经宁宗、理宗数朝，仕途坎坷，屡遭贬谪，晚年虽官至龙图阁直学士，但目睹国势日衰，权奸当道，内心充满忧愤与无奈。这首生日词创作于其生命的最后阶段（刘克庄卒于1269年），是其晚年心境与思想的集中体现。词中既有对衰老身体的直观描述，也有对过往诗酒生涯的追忆，更有历经沧桑后对人生归宿的最终抉择——不慕神仙长生，不求功名画像，唯以古代道德君子为楷模，坚守儒家士人的精神家园。这与其一贯的爱国豪放词风一脉相承，又在晚年沉淀出更为通透、淡泊的哲思。