《汉宫春 其五 呈张别驾》宋

汉宫春：词牌名。

其五：这是刘辰翁《汉宫春》组词中的第五首。

呈张别驾：赠送给张别驾。别驾，汉代为州刺史的佐吏，宋时为通判的别称。

京辇：京城。辇，皇帝的车驾，代指京城。

茂陵：汉武帝刘彻的陵墓，此处借指宋理宗。

临御：指皇帝在位。

诣：前往，去到。

天官：此处指朝廷的官署或高级官员。

绛纱玉斧：指宫廷仪仗。绛纱，红色的纱帐或帷幕。玉斧，玉饰的斧形仪仗。

咫尺：形容距离很近。

先引头班：在前面引导着朝班的队伍。头班，指朝会时排在前列的官员。

桃花满观：化用刘禹锡《元和十年自朗州召至京戏赠看花诸君子》诗中“玄都观里桃千树”之典，暗指朝中人事变迁。观，道观，此处可能暗指朝廷机构。

贞元、朝士：贞元，唐德宗年号。刘禹锡诗有“尽是刘郎去后栽”句，以“贞元朝士”指代前朝旧臣。此处作者借以自况，指自己曾是前朝（南宋）的官员。

笳吹：胡笳吹奏的声音，泛指音乐或军中号角。

冶游：指春天或节日里男女外出游玩，此处指游乐。

侵晓：拂晓，天刚亮。

龙髯：传说黄帝乘龙升天，群臣攀附龙须欲随，须断坠地。后以“龙髯”代指帝王之死或帝王。此处指宋理宗。

桥山：传说黄帝葬于桥山，后泛指帝王陵墓。此处指宋理宗陵墓。

白头柱史：作者自指。柱史，柱下史的简称，周秦官名，相当于后世的御史。此处作者可能曾担任监察类官职，或泛指朝臣。

函关：函谷关。此处暗用老子出函谷关的典故，喻指自己漂泊流离，离开故都。

君如春柳：指张别驾。春柳，比喻年轻时风姿俊秀。

苍颜：苍老的容颜。

凭寄语：请替我传话。

江州司马，琵琶且止休弹：化用白居易《琵琶行》“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿”之典。江州司马指白居易，此处作者以白居易自比，谓心中哀痛已极，请不要再弹奏令人伤感的琵琶曲了。

在京城与你相逢，回忆起当年理宗皇帝在位时，我们一同前往朝堂的情景。近在咫尺的绛纱帐、玉斧仪仗，引导着朝班的队伍。玄都观里桃花开满，我曾与那些前朝的士大夫一同观赏。游玩归来天色已晚，春日的城中传来胡笳之声，尽情游乐直到拂晓才回。 回首往事，先帝如今何在？空自谈论着前朝旧事，泪水洒落在先帝的陵前。有谁怜惜我这白头老臣，独自漂泊流离出了函谷关。你曾经如春天的杨柳般俊秀，到如今，也染上了苍老的容颜。请替我传句话给那江州司马：琵琶声暂且停下，不要再弹了。（我心中的哀痛已经承受不起）。

这首词是刘辰翁晚年赠友之作，充满了深沉的亡国之痛与身世飘零之悲。上阕以“京辇相逢”切入，通过回忆昔日与友人同在朝廷为官、参与朝会、共赏春光的繁华场景，与眼前的漂泊相逢形成强烈对比。“桃花满观”化用刘禹锡诗典，暗喻朝代更迭、物是人非，笔法含蓄而沉痛。下阕直抒胸臆，“回首龙髯何在”以黄帝升仙典故哀悼宋理宗，继而“泪洒桥山”，亡国之悲喷薄而出。“谁怜白头柱史”是自伤，也是对整个遗民群体命运的慨叹。末句“凭寄语，江州司马，琵琶且止休弹”，巧妙化用白居易典故，将个人漂泊之痛（如白居易贬谪）升华为家国沦丧之巨恸，言己之哀伤远过于琵琶女的身世之叹与白居易的迁谪之愁，故请“休弹”，情感达到高潮，余韵无穷。全词今昔对照，用典贴切深沉，语言苍劲悲凉，将易代之际遗民老人的血泪心境刻画得淋漓尽致，是宋末遗民词中的感人至深之作。

刘辰翁（1232-1297），字会孟，号须溪，庐陵（今江西吉安）人。南宋末年著名爱国词人。宋理宗景定三年（1262）进士，曾任濂溪书院山长。宋亡后，隐居不仕，埋头著述。其词多感怀时事，悼念故国，风格遒劲，情感沉郁，继承了辛弃疾派的爱国传统，是宋元之际遗民词人的重要代表。这首《汉宫春·其五》应作于宋亡之后，作者与旧友“张别驾”在元朝统治下的故都相逢。此时山河易主，二人皆已白头，回忆前朝旧事，不禁悲从中来。词中“忆茂陵临御”指宋理宗，“龙髯何在”、“泪洒桥山”皆是对故国故君的深切悼念，反映了南宋遗民普遍的家国之痛与身世之悲。