《风入松 其一 福清道中作》宋

风入松：词牌名，古琴曲有《风入松》，后用作词调。

福清：今福建省福清市。

橐泉：典故，指梦境。典出《史记·封禅书》，秦文公梦见黄蛇自天而降，其口止于鄜衍，文公问史敦，敦曰：“此上帝之徵，君其祠之。”于是作鄜畤，用三牲郊祭白帝焉。后以“橐泉”代指梦境或旧事。

人琴俱亡：典故，出自《世说新语·伤逝》，王子猷（徽之）、子敬（献之）俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣！”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡！”因恸绝良久，月余亦卒。后用以比喻对知己、亲友去世的悼念之情。

潘郎鬓发：潘郎指西晋文学家潘岳。潘岳《秋兴赋》序云：“余春秋三十有二，始见二毛。”后以“潘鬓”指中年鬓发初白。

荀令衣香：荀令指东汉荀彧，官至尚书令，人称荀令君。《襄阳记》载：“荀令君至人家，坐处三日香。”后以“荀令香”或“令君香”比喻高雅人士的风采，或指残留的香气。此处“消残荀令衣香”意指旧日的美好情谊与风雅生活已消散殆尽。

箫声一去：用萧史弄玉典故。传说秦穆公时，有萧史善吹箫，能致孔雀白鹤于庭。穆公有女字弄玉，好之，公遂以女妻焉。日教弄玉作凤鸣，居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋。公为作凤台，夫妇止其上，不下数年，一旦皆随凤凰飞去。后以“箫声”或“乘鸾”喻指成仙或美好的伴侣离去。

天海茫茫：形容天地广阔，前途渺茫，不知踪迹。

从追忆旧事的梦中惊醒，只觉得秋夜开始变得漫长。寄居的客馆显得分外凄凉。细细回想二十年前的往事，只能悲叹人与琴都已逝去，一切成空。时光改变了我的容颜，鬓发已如潘岳般斑白；往昔如荀令衣香般高雅的情谊，也早已消散无踪。 多年来，相伴的布被冰冷如霜。无论去到何处，床榻总是同样孤寂。那如萧史弄玉般美好的伴侣一去便杳无音信，每每回首，只见天地苍茫，大海无边。旧日一同经历过的风中烟草、堤上树木，如今看来，总是令人肝肠寸断。

此词是刘克庄晚年行旅福清途中所作的悼亡词，情感沉痛真挚，艺术手法高超。上阕以“橐泉梦断”起兴，直接切入凄凉心境，“别馆”点明客居环境，内外交困。“细思”二句，用“人琴俱亡”典故，将悼念亡妻（或故友）的悲痛表达得深刻而典雅。“改尽”、“消残”一联，以潘鬓、荀香两个典故对仗，形象地写出了岁月流逝对身心的摧残与美好往昔的彻底消逝，工整而富含情感张力。下阕“布被冷如霜”以具体物象写孤寂，“到处同床”则深化了这种无处可逃的孤独感。“箫声”句再用仙侣典故，暗喻妻子逝去，音容永隔。“天海茫茫”以阔大之景写无尽哀思，形成强烈对比。结尾直抒胸臆，“旧日”与“而今”对照，将全词悲情推向高潮。全词善用典故，将个人哀思融入历史文化的厚重感中，语言凝练，意境苍凉，在婉约的格调中蕴含着深沉的悲慨，是宋代悼亡词中的佳作。

刘克庄（1187-1269），字潜夫，号后村，福建莆田人，南宋后期著名的文学家、诗人、词人，江湖诗派代表人物。他一生仕途坎坷，屡遭贬谪。此词题为“福清道中作”，福清位于福建，是刘克庄的家乡附近。从词中“细思二十年前事”及浓厚的悼亡情感来看，很可能作于其晚年，是为悼念亡妻林氏或某位故交而作。刘克庄与妻子感情深厚，其词集中有多首悼亡之作。此词创作时，作者可能正经历人生失意或旅途漂泊，触景生情，将对逝去亲人的思念与自身漂泊孤寂之感融为一体，抒发了深切的悲怀。