《水调歌头 其二 喜归》宋

遣作：被派遣担任。

岭头使：指被派往岭南地区的官职。岭头，泛指五岭（大庾岭、骑田岭、都庞岭、萌渚岭、越城岭）地区，在宋代常为官员贬谪或外放之地。

戍玉门关：戍守玉门关。玉门关在今甘肃敦煌西北，古时为边塞要地。此处比喻赴任岭南如同戍边一样遥远艰苦。

矍铄：形容老年人精神健旺。

头与璧俱还：头和璧玉都完好地归还。用《史记·廉颇蔺相如列传》中蔺相如‘完璧归赵’的典故，比喻自己从遥远的任所平安归来，身体无恙。璧，平圆形中间有孔的玉。

发白颊犹丹：头发白了但脸颊依然红润。形容虽老但精神矍铄。

篱菊瘦：篱笆边的菊花凋零瘦弱。

架签残：书架上的书签（或书籍）残破。签，书签或书籍的标签。

自计甚审：自己考虑得很清楚、很周密。

忙定不如闲：忙碌一定不如清闲。

客难扬雄拓落：宾客责难我像扬雄一样落魄失意。扬雄，西汉著名辞赋家、学者，晚年仕途失意，家境贫寒。拓落，失意，不得志。

友笑王良来往：朋友笑话我像王良一样忙碌奔波。王良，春秋时晋国著名的善御者（驾车能手），此处借指为公务奔波劳碌。

面汗背芒寒：脸上流汗，背上如芒在刺。形容因他人的责难和嘲笑而感到羞愧、不安。芒，芒刺。

再拜谢不敏：再次行礼，谦称自己愚钝无能。谢不敏，以不聪敏为由推辞，是谦辞。

早晚乞还山：希望早日请求退隐山林。乞，请求。还山，指辞官归隐。

被派遣到五岭去做官，简直就像被发配去戍守玉门关。出发时送行的人，举起酒杯郑重地祝愿我身体平安。如今归来，街边的小孩拍手欢笑，马上的老翁我精神依然健旺，头颅和生命都完好无损地回来了。是从哪里得到了仙人的秘诀？让我虽白发苍苍却面色红润。 家里的茅屋已破败，篱边的菊花已凋瘦，书架上的书籍也残乱了。老夫我自己思量得很明白，忙碌终究不如清闲。宾客责难我像扬雄一样落魄，朋友笑话我像王良一样奔波，让我羞愧得脸上流汗、背上发冷。我只好再次行礼，谦称自己愚钝无能，只盼着早日请求退隐，回归山林。

这首词是刘克庄晚年作品，以幽默自嘲的笔调，抒发了宦海浮沉后的疲惫与对归隐生活的向往。上阕写‘喜归’，通过对比赴任时的悲壮（‘似戍玉门关’）与归来时的欣慰（‘头与璧俱还’），并以‘街畔小儿拍笑’的生动场景和‘发白颊犹丹’的自我调侃，将平安归来的喜悦写得鲜活而富有生活气息。‘何处得仙诀’一问，更是以反语自嘲，暗含对官场生涯的否定。下阕转入对现状与心境的描绘。‘屋茅破，篱菊瘦，架签残’三组意象，简洁勾勒出家境的萧索，但这外在的破败反衬出内心对闲适的渴望。‘老夫自计甚审，忙定不如闲’是历经沧桑后的清醒认知，是全词的点睛之论。接着用扬雄拓落、王良来往两个典故，形象地写出了世人对失意宦游者的非议与嘲笑，以及自己因此产生的‘面汗背芒寒’的窘迫与心寒。最终以‘再拜谢不敏，早晚乞还山’作结，态度坚决而语气谦和，将归隐的决心表达得淋漓尽致。全词语言质朴明快，善用对比与典故，在自嘲与幽默中深藏着一份看透世情的苍凉与坚守自我的洒脱，体现了刘克庄词作中豪放与沉郁兼具的风格。

刘克庄（1187-1269），字潜夫，号后村，福建莆田人，南宋后期著名的诗人、词人、诗论家，江湖诗派代表人物。他一生仕途坎坷，屡遭贬谪。这首《水调歌头·喜归》当作于其一次外放岭南任职后得以归还之时。南宋中后期，党争激烈，官场险恶，许多正直官员动辄得咎，被远谪蛮荒之地。刘克庄性格耿直，多次因言论得罪权贵，其岭南之任很可能带有贬谪性质。此次能够平安归来，对他而言实属幸事，故词题点明‘喜归’。然而，归来的喜悦很快被对官场生涯的反思和对现实处境的审视所取代，最终凝聚为对归隐生活的坚定追求。这首词正是他晚年心境和人生思考的真实写照。