《水调歌头 其一 游蒲涧追和崔菊坡韵》宋

敕使：奉皇帝命令出使的使者。

空反：空手而回，指未能达成使命。

梅关：即大庾岭上的梅关，是古代中原通往岭南的重要关隘。此处代指岭南地区。

玉座：皇帝的宝座，代指皇帝。

仄席：侧席，不正坐，表示皇帝对贤者的尊重和期待。

羽扇：用鸟羽制成的扇子，常与儒将、名士风度相联系。

尉佗城：指广州。尉佗即赵佗，秦末汉初南越国的建立者，定都番禺（今广州）。

野服：乡野平民的服装。

仙游阁：蒲涧附近的一处古迹或建筑。蒲涧在广州白云山，相传为秦代方士安期生采菖蒲服食成仙之处。

辽鹤：典出《搜神后记》，丁令威学道成仙，化鹤归辽。后用以比喻重游故地或久别重逢之人。

蜀耆旧：蜀地的故老。耆旧，年高望重者。此处可能指与崔菊坡（崔与之）交好的蜀中故人。崔与之是南宋名臣，蜀人。

健笔：雄健的笔力，指善于写文章。

书丹：古时刻碑，先用朱笔在石上书写，称“书丹”。

青油士：指乘坐青油布车（一种轻便小车）的士人，代指地位不高的文士或幕僚。

珠履客：典出《史记·春申君列传》，春申君门客三千余人，其上客皆蹑珠履。后用以指代豪门贵客。

凋残：凋零、衰亡。

蹙蹙靡骋：语出《诗经·小雅·节南山》：“我瞻四方，蹙蹙靡所骋。”形容局促不安，无处可以驰骋施展。蹙蹙，局促不舒服的样子。靡骋，无处驰骋。

宽闲：宽阔清闲。

丞相祠堂：指纪念崔与之的祠堂。崔与之晚年曾任右丞相，辞而不拜。

太傅石碑堕泪：暗用“羊碑堕泪”典故。西晋名将羊祜镇守襄阳，深得民心，死后百姓在岘山为其立碑，见者莫不流泪。此处借指崔与之的德政令人怀念感泣。太傅，崔与之曾被加封观文殿大学士，地位尊崇。

木老：树木苍老。

瀑泉寒：瀑布和泉水透着寒意。

往者不可作：过去的人（指崔与之）不能再回来了。作，起，出现。语出《论语·微子》：“往者不可谏，来者犹可追。”

皇帝的使者最终空手而回，崔公您终究没有走出梅关（应召出山）。当年皇帝在御座上还记得您，侧席而坐，殷切询问您的平安。您曾手持羽扇，风度翩翩地出现在尉佗城（广州）上，也曾身着野服，悠游于仙游阁下。像丁令威化鹤归辽一样，您何时才能归来呢？幸好还有蜀地的故老，能用他们雄健的笔力为您书写碑铭。 当年那些乘坐青油车的文士，脚穿珠履的贵客，如今都已零落凋残。放眼四方，局势局促，让人无处施展抱负，唯独这蒲涧山水，尚且宽阔清闲。纪念崔丞相的祠堂如今在何处？那令人见之堕泪的太傅石碑旁，古木苍老，瀑泉生寒。逝去的人已不可追回，姑且斟满酒杯，一同去登高望远吧。

这首词是刘克庄游览广州蒲涧，追和南宋名臣崔与之（号菊坡）词韵所作。全词以深沉的历史感和苍凉的现实感交织，表达了对先贤崔与之的深切追怀与对时局、人生的复杂感慨。 上阕以“敕使空反”的典故开篇，点出崔与之晚年屡辞朝廷征召、隐居不出的高洁品格，并追忆其当年受皇帝器重的荣光，以及其在广州（尉佗城）为官、在蒲涧（仙游阁）悠游的潇洒身影。“辽鹤”之问，既是对先贤仙踪的追寻，也暗含斯人已逝的怅惘。末句“赖有蜀耆旧，健笔与书丹”，则是对崔公身后名望的肯定，笔力沉雄。 下阕转入对人事变迁与自身处境的感慨。“青油士，珠履客，各凋残”，昔日交游零落，一派萧瑟。“四方蹙蹙靡骋”与“独此尚宽闲”形成强烈对比，既是对国家危殆、志士难伸的忧愤，也是对眼前山水暂得宽慰的复杂心绪的流露。随后，“丞相祠堂”、“太傅石碑”的叩问与“木老瀑泉寒”的景物描写相结合，将追怀之情融入苍茫寒寂的意境之中，历史沧桑感扑面而来。结尾“往者不可作，置酒且登山”，在无尽的感伤中透出一丝旷达，以登山饮酒的行动作结，将情感收束于对自然的寄寓之中，余韵悠长。 艺术上，此词善用典故（如辽鹤、珠履、堕泪碑），贴切自然，深化了历史内涵。语言凝练老辣，意境苍凉阔大，在追和先贤的同时，也深深烙上了刘克庄本人作为南宋后期爱国词人沉郁悲慨的印记。

这首词创作于南宋后期。崔与之（1158-1239），字正子，号菊坡，广州增城人，是南宋著名的政治家、军事家、文学家，岭南儒学的代表人物。他为人清正，功勋卓著，晚年屡次拒绝朝廷任命，隐居家乡。刘克庄（1187-1269），字潜夫，号后村，福建莆田人，南宋豪放派词人、诗人和评论家。他仕途坎坷，心系国事，诗词多感慨时事之作。 蒲涧位于广州白云山，是当地名胜，相传与秦代方士安期生有关。崔与之曾有词作吟咏蒲涧。刘克庄游历至此，追和崔与之原韵，既是对这位同具气节、功勋卓著的前辈乡贤的景仰与追思，也是借他人酒杯，浇自己胸中块垒，抒发了对国势日衰、人才凋零、自身抱负难展的深沉感慨。