《六州歌头 其二 客赠牡丹》宋

维摩：指维摩诘，佛教居士，以善辩著称，曾称病与文殊菩萨论法。此处作者自比病中的维摩诘。

兀坐：独自端坐。枯株：枯树，形容自己枯寂如朽木。

文殊：文殊菩萨，代表智慧。

名姝：美女，此处比喻友人赠送的牡丹。

酲初解：酒醉刚醒的样子。酲，醉酒。

金张室：指汉代金日磾和张安世两大显贵家族，后泛指豪门贵族。

茶铛：煮茶的小锅。禅榻：僧人坐禅的床榻。

臞：清瘦。

珠髻金壶：形容牡丹花冠如珠髻，花形如金壶。

消渠：消受它（指牡丹）。渠，它。

承平日：太平盛世。

欧公记：指北宋欧阳修所著的《洛阳牡丹记》。

蔡公书：指北宋书法家蔡襄所书的《牡丹谱》（一说为蔡襄所著《茶录》或相关题咏）。

姚魏：指牡丹名品“姚黄”和“魏紫”。

劫灰馀：劫火之后的余灰，指战乱后的残破景象。

野鹿衔将花去：暗用典故，传说安史之乱后，洛阳名园荒废，野鹿出没。

河洛丘墟：指中原地区（黄河、洛水流域）在战乱后化为废墟。

欷歔：叹息、抽泣声。

我像病起的维摩诘，独自枯坐如同朽木。清晨时分，是谁来探问？原来是智慧如文殊的友人，派来了牡丹这位“名姝”。它夺尽了百花颜色，宛如美人刚出浴，醉意初消，呈现出千姿百态，娇柔无力，仿佛困倦需人搀扶。这绝代佳人，不去拜访金张那样的豪门贵宅，却偏偏来到我的茅庐。对着煮茶的锅和禅坐的床榻，真会笑死我这个清瘦的老头。这如珠髻金壶般的牡丹，我才开始好好欣赏它。 回忆太平盛世时，牡丹的繁华盛事，被人编纂成谱，描绘成图。真是奇绝啊，有欧阳修的《牡丹记》，蔡襄的书法题咏，古来未有。自从与京城（汴京/洛阳）阻隔，试问那姚黄魏紫的名品，如今究竟怎样了？多半是像彩云一样消散了，只留下劫后的余灰。野鹿或许都已将花衔走，不要再回首那已化为丘墟的河洛故地。空自伤春，凭吊往古，我的梦魂依然萦绕着汉唐的故都。一曲歌罢，唯有声声叹息。

这首词是南宋词人刘克庄的咏物抒怀之作。上阕以佛典开篇，自比病中维摩，以枯寂之身迎来友人馈赠的牡丹（名姝），形成强烈反差。词人用一连串精妙的比喻（出浴、解酲、佳人）和拟人手法，极写牡丹的娇艳多姿与自己的清贫禅居生活，幽默中见出高士情怀与对美的惊喜。 下阕笔锋陡转，由眼前之花追忆北宋承平时期牡丹文化的鼎盛（欧记蔡书），旋即跌入现实：中原沦陷，名花与文明一同在战火中凋零（彩云散，劫灰馀）。“野鹿衔花”、“河洛丘墟”的意象，充满历史幻灭感与故国之思。结尾“梦绕汉唐都”、“歌罢欷歔”，将个人赏花的小情致，升华为对时代巨变、文明浩劫的深沉悲慨，使这首咏物词具备了厚重的历史感和沉郁的爱国情怀。艺术上，词作将佛理、典故、历史与现实熔于一炉，语言凝练而意象丰美，情感跌宕，充分体现了刘克庄词“雄浑疏宕”的风格。

这首词创作于南宋时期。作者刘克庄（1187-1269），字潜夫，号后村，福建莆田人，是南宋后期重要的爱国词人、诗人和诗论家。他生活在宋金对峙、南宋国势衰微的时代，中原故土长期沦于金人之手。词题“客赠牡丹”，当是友人赠送南方牡丹引发其感慨。牡丹盛于洛阳，象征北宋的繁华与中原文明。南渡后，牡丹成为遗民心中故国文明的象征物。词中“忆承平日”、“一自京华隔”、“河洛丘墟”、“汉唐都”等句，清晰地指向对沦陷的中原故都（汴京、洛阳）及往昔太平盛世的追忆与哀悼，寄托了深切的故国之思与历史兴亡之感。