注释
卜算子：词牌名，又名《百尺楼》、《眉峰碧》、《楚天遥》等。双调四十四字，上下片各四句，两仄韵。
玄门户：指道教玄门，即修道之门。
寂寂：寂静无声貌。
清虚：清净虚无，道家追求的境界。
披搜：剖析、搜寻。
四假身：道教术语，指地、水、火、风四大假合而成的肉身，认为人身是暂时的、虚幻的。
勘破：看破、识破。
尘行路：尘世间的道路，指世俗的追求与行为。
得得：特地、自然的样子，此处形容悠然自得。
真闲趣：真正的、超凡脱俗的闲适情趣。
无价真：指人本具的、无价的道性、真性（元神）。
岂逐人情去：怎能再追随世俗的人情世故而奔走呢？
译文
自从踏入修道之门，便安守寂静，追求清净虚无的境界。在静定中剖析这由四大假合而成的肉身，看破了尘世间的种种行径与道路。
在觉悟之上还要再觉悟，悠然获得真正的闲适之趣。收摄守住身中那无价的真性，又怎会再去追逐世俗的人情往来呢？
赏析
这首《卜算子》是金代全真道祖师马钰的修道心得词。全词以简练质朴的语言，深刻阐述了道家内丹修炼的核心思想与境界。上片写“入道”与“破幻”，开篇“自入玄门户”点明身份转变，随即以“寂寂清虚”勾勒出修道者静守心性的状态。“披搜四假身”运用道教“四大假合”的教义，对肉身进行哲学层面的剖析，从而“勘破尘行路”，达到对世俗价值的超越。下片写“悟道”与“守真”，“悟上还重悟”体现了修道过程中层层递进、不断深入的觉悟历程。“得得真闲趣”则描绘了悟道后心灵获得的真正自在与愉悦。结尾“收住身中无价真，岂逐人情去”是主旨升华，强调内守先天真性（元神）的重要性，并与外在的“人情”俗务划清界限，彰显了道家出世修行、追求生命本真的精神取向。艺术上，词风平实说理，寓深奥教义于浅白语句之中，体现了全真道诗词“以词传道”的特色。
创作背景
马钰（1123-1183），原名从义，字宜甫，后更名钰，字玄宝，号丹阳子，山东宁海（今山东牟平）人。金代道士，全真道“北七真”之一，全真道遇仙派的创立者，亦是全真道第二代掌教。他是“全真七子”之首，师从王重阳。王重阳仙逝后，马钰执掌教门，力弘全真教义。其诗词作品多为宣扬道教教理、记录修炼心得的“丹词”，语言通俗，说理透彻，是研究全真道早期思想与文学的重要文献。这首《卜算子》正是其众多修道词中的代表作之一，反映了全真道内修心性、外遣尘情的核心主张。