《八声甘州 雁》宋

八声甘州：词牌名，又名《甘州》、《潇潇雨》等。

物微：指大雁，因其为禽鸟，故称“物微”。

稻粱求：语出杜甫《同诸公登慈恩寺塔》：“君看随阳雁，各有稻粱谋。”原指大雁为觅食而迁徙，此处反用其意。

长安日：代指中原或故都的温暖。长安为多朝古都，此处有象征意义。

阴山雪：阴山山脉的冰雪，代指北方苦寒之地。

善自为谋：善于为自己打算。

个里：此中，这里。

鸣镝：响箭，古代军中发令或作战所用，此处指战乱。

占沙洲：占据沙洲栖息。

和柔：温和柔美。

衡阳回去：传说大雁南飞至衡阳回雁峰即止，不再南飞。

随阳避地：追随阳光（温暖）而迁徙以躲避灾祸。

海南头：指南海之滨，极言其南。

西川流寓：流落寄居在西川（今四川一带）的人。作者当时可能流寓于此，或指其他南迁的遗民。

淹留：滞留，久留。

云中消息：指来自北方（故国）的消息。云中，郡名，在今内蒙古一带，泛指北方。

望乡台：古人思念故乡时登高眺望所筑之台，或指地名。

登楼：用王粲《登楼赋》典故，抒发怀乡忧国之情。

几行草字：指天空中大雁飞行的队列，形如草书字迹。

大雁虽为微物，却生于遥远北方，它年年往来迁徙，不仅仅是为了寻觅食物。它好像喜爱中原故都的温暖阳光，又害怕阴山的风雪严寒，真是善于为自己谋划啊。好在如今这片地域没有战争的响箭，可以随意占据沙洲栖息。归去的兴致不妨暂且等待，且看这风景多么温和柔美。 从前大雁飞到衡阳便折返回去，如今却要追随阳光、躲避战祸，一直飞到南海之滨。我与那些流落西川的寓居者一样，彼此都滞留异乡，有家难归。得不到来自北方故国的任何消息，我登完了望乡台，又去登高楼眺望。只见江天辽阔，几行大雁如草书字迹划过天空，那每一个字啊，都饱含着深深的愁绪。

此词是宋末元初遗民词人刘辰翁的咏物抒怀之作。全词以雁为吟咏对象，实则以雁喻人，借雁之迁徙漂泊，抒写自身及南宋遗民在国破家亡后的流离之痛与故国之思。上阕写雁的习性，反用杜甫“稻粱谋”之典，强调其迁徙非仅为生存，更因“爱长安日，怕阴山雪”，暗喻遗民眷恋故国文明、躲避异族统治的复杂心理。“幸无鸣镝”句，既是对暂时安定环境的描述，也反衬出战乱记忆的深刻与对和平的珍视。下阕笔锋一转，写雁因战乱（“避地”）而南飞更远，直抵“海南头”，并与“西川流寓”者类比，点明漂泊主题。“登望乡台了又登楼”，连用两个登高意象，将思乡望归之情推向极致，动作的重复凸显了内心的焦灼与无奈。结句“江天阔，几行草字，字字含愁”，意境苍茫，将抽象愁思具象化为雁阵书写的“草字”，想象新奇，情感沉郁，达到了物我合一、情景交融的至高境界。全词托物寄意，含蓄深沉，将亡国之痛、漂泊之哀、故国之思熔铸于对鸿雁的描绘之中，是南宋遗民词中深具代表性的佳作。

刘辰翁（1232-1297），字会孟，号须溪，庐陵（今江西吉安）人。南宋末年著名爱国词人。宋亡后，隐居不仕，致力于著述和创作，其词多感怀时事，思念故国，风格遒劲，情感沉痛。此词具体创作时间不详，但根据词中“避地”、“流寓”、“未得云中消息”等语，以及整体沉郁悲凉的格调，当为南宋灭亡后，作者流离漂泊期间所作。当时，元军南下，南宋覆灭，大批士人百姓被迫南迁，或隐居避世。词中以“雁”的意象，深刻反映了那个时代遗民群体的普遍生存状态与精神痛苦。