《溪庵种蓻六言八首 其二》宋

溪庵：诗人隐居或休憩的溪边草堂。

种蓻：种植。蓻，通“艺”，种植之意。

六言八首：这是组诗的第二首，全诗由六言四句构成。

卿辈：你们这些人。此处指可能打扰诗人清静的人。

败人清思：败坏、打扰人的清雅思绪。

此君：对竹子的雅称。典出《晋书·王徽之传》：“尝寄居空宅中，便令种竹。或问其故，徽之但啸咏，指竹曰：‘何可一日无此君邪！’”

岁寒心：耐寒的本性。语出《论语·子罕》：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”后常以“岁寒心”比喻坚贞不屈的节操。此处既指竹耐寒的植物特性，也喻其高洁品格。

宁许：宁可允许。

子猷借宅：子猷，东晋名士王徽之的字。据《世说新语》载，王徽之曾暂借他人空宅居住，并令人种竹，称“何可一日无此君”。此处用典，表示诗人欢迎如王徽之这般真正爱竹的雅士来访。

莫放：不要让，不许。

阿戎入林：阿戎，指晋代王戎，竹林七贤之一。此处“入林”双关，既指进入竹林，也暗指加入“竹林七贤”般的雅集。但诗人用“莫放”，意在调侃或拒绝那些虽有名士之名，却可能喧闹、俗气，破坏竹林清静的人。

你们这些人啊，最会败坏人的清雅情思；唯有这竹子，怀抱着耐寒的坚贞本心。我宁可允许王子猷那样的人来借宅种竹，也绝不让王戎那样的“名士”进入我的竹林。

本诗是刘克庄六言组诗中的一首，以幽默而犀利的笔触，抒发了诗人隐居溪庵、亲近竹林的志趣，以及对雅俗之辨的深刻见解。前两句直抒胸臆，将“卿辈”（俗客）与“此君”（竹子）对比，一“败”一“有”，鲜明地表达了诗人对清静生活的守护和对竹子高洁品格的推崇。后两句巧妙用典，形成更精妙的对比：“子猷借宅”是爱竹成痴的雅士行为，故“宁许”；“阿戎入林”虽同为名士典故，却用“莫放”，看似矛盾，实则体现了诗人独特的择友标准——真正的雅在于内心的澄静与对自然的挚爱，而非外在的放浪形骸或喧哗标榜。全诗语言简练，对仗工整，用典贴切而不晦涩，在调侃中见风骨，于短章中寓深意，充分展现了宋诗重理趣、尚含蓄的特点，以及诗人晚年远离尘嚣、追求精神独立的隐逸情怀。

刘克庄（1187-1269），字潜夫，号后村，福建莆田人，南宋后期重要的诗人、词人、诗论家，江湖诗派的代表人物。他一生历经宦海沉浮，晚年多闲居故里。这组《溪庵种蓻六言八首》应作于其晚年隐居时期。“溪庵”可能是其乡居的斋号或一处幽静居所。诗人通过描写种植（“种蓻”）之事，寄托其生活情趣与人生哲学。南宋后期，社会动荡，官场复杂，许多文人选择退隐，在山水园林中寻找精神慰藉。刘克庄此诗，正是这种时代背景下，文人追求内心宁静、标榜个人操守的典型写照。