《溪庵放言十首 其八》宋

溪庵放言十首：这是刘克庄创作的一组诗，共十首，此为第八首。"放言"意为纵情谈论，不拘成说。

林处士：指林逋（967-1028），字君复，北宋著名隐逸诗人，隐居杭州西湖孤山，终身不仕不娶，以梅为妻，以鹤为子，世称"梅妻鹤子"。卒谥"和靖先生"。"处士"指有德才而隐居不愿做官的人。

功行满：指修行圆满，功德完满。此处赞誉林逋的品德和隐逸生涯达到了极高的境界。

谯先生：指谯定，字天授，北宋末南宋初著名学者、隐士。他是程颐的弟子，精通《易》学，后隐居四川青城山，人称"谯夫子"或"谯天授"。

须眉苍：胡须和眉毛都花白了，形容年事已高。

见说：听说。

两川：指宋代行政区划的东川和西川，大致相当于今四川盆地一带。

丧乱：死亡祸乱，指战乱。此处特指南宋端平元年（1234年）蒙古灭金后，随即大举入侵四川，造成惨烈战祸的史实。

在亡：在世还是已亡故。"在"指活着，"亡"指死去。

林和靖处士修行圆满功德无量，谯天授先生已是须发苍苍。听说东西两川正遭遇惨烈战乱，不知这二位高隐老叟是否安然无恙。

这首六言绝句语言简练而意蕴深长，体现了刘克庄晚年诗风凝练的特点。诗的前两句以对仗形式，分别追怀北宋两位著名的隐逸高士林逋和谯定，用"功行满"与"须眉苍"勾勒出他们超然物外、德行高洁的形象，充满敬慕之情。后两句笔锋陡转，从历史追忆拉回残酷现实：诗人听闻四川（两川）正遭受蒙古铁骑的蹂躏，陷入一片"丧乱"。于是，一个深沉的忧虑自然生发：在那兵燹蔓延之地，像谯定这样的隐者（林逋早已去世，此处主要是对谯定后人的关切，或是一种泛指）能否幸免于难？"不知二叟在亡"一句，看似平淡的询问，实则蕴含了诗人对战乱中知识分子乃至所有无辜百姓命运的深切关怀与无力感。全诗通过古今对照、隐逸理想与战乱现实的巨大反差，表达了诗人对和平生活的向往、对高洁人格的尊崇，以及对时代动荡的深沉悲慨，言简意赅，余味无穷。

此诗创作于南宋后期。宋理宗端平元年（1234年），南宋联合蒙古灭金，但随即面临更强大的蒙古帝国的直接威胁。蒙古军队很快大举南侵，其中四川地区遭受的战祸尤为惨烈，人口锐减，城郭残破，史称"端平入洛"后的四川之战。刘克庄（1187-1269）作为历经宁宗、理宗、度宗三朝的老臣，目睹国势日衰，战乱频仍，内心充满忧愤。他晚年退居故乡福建莆田，著有《后村先生大全集》。《溪庵放言十首》这组诗正是其晚年心境的写照，在看似放达的言辞下，深藏着对时局的忧虑和对历史人生的思考。本诗提及的谯定是蜀人，且以隐逸闻名，故诗人由蜀地战乱很自然地联想到这位前代隐士及其所代表的安宁生活的湮灭。