《释老六言十首 其二》宋

应真：佛教语，指阿罗汉。意为应受供养的真人，已证得无学果位，断尽烦恼，应受天人供养。

揭厉水：语出《诗经·邶风·匏有苦叶》："深则厉，浅则揭。"原指涉水，水深则连衣涉过（厉），水浅则撩衣涉过（揭）。此处泛指深浅难测的河流。

杖扶：拄着拐杖。这里形容罗汉们渡水时谨慎、依赖外物的姿态。

天堑：天然的壕沟，比喻地势险要，多指长江。

讵能：岂能，怎么能。讵，表示反问。

一枝芦：一根芦苇。佛教典故，传说达摩祖师曾踏一根芦苇渡过长江。

诸位罗汉渡那深浅莫测的河水时，个个都需要拄着拐杖扶持。而眼前这绵延千里的长江天险，又怎能仅凭踏着一根芦苇就渡过去呢？

此诗为六言绝句，以简练的对比手法，表达了对禅宗公案中"一苇渡江"传说的理性思考与诘问。前两句描绘佛教罗汉（应真）渡水时的寻常之态——需倚仗手杖，小心翼翼。后两句笔锋陡转，面对浩瀚长江这一具体而宏大的自然天堑，对达摩"踏芦过江"这一象征神通与悟境的神异传说提出质疑："讵能踏一枝芦？" 全诗在"杖扶"与"踏芦"、"揭厉水"与"千里天堑"的鲜明对比中，体现了作者不盲从传说、注重常理与现实的思辨精神，也暗含了对过度神化宗教人物的微妙批评。语言质朴而犀利，在宋代理学兴起的背景下，颇具理性色彩。

本诗出自南宋诗人刘克庄的组诗《释老六言十首》。刘克庄（1187-1269），字潜夫，号后村，福建莆田人，南宋江湖诗派重要作家。他学识渊博，著述宏富，对佛道二教均有涉猎与研究，其诗文中常流露出对宗教现象的观察与思考。这组以"释老"（佛与道）为题的六言诗，便是他对宗教人物、故事进行评点、议论之作，体现了宋代诗歌好议论、重理趣的特点。本诗具体创作时间不详，当为其晚年思想成熟期的作品。